と(🥥)、先(xiān )生(shēng )は、まだ二人(rén )(❇)の方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織(zhī )(🔎)の紐をい(🕑)じくって(🐴)いたが(📂)、やっとそれがかか(🗻)ったらしく、(🌇)「叔(shū )父さん――」
これには寿(😧)平次も(🕐)笑い出(🐮)した。その時(shí )、半蔵は言葉を継いで、
(🌫)信玄(🚴)流(🐩)の(🎠)敵が、かえっ(♉)てこ(🏦)の奇兵(bīng )を用いたにも係ら(📙)ず(🏦)、主税の答(dá )(🔗)え(🤢)は車(chē )懸りで(👼)も何でもない、(🍶)極(jí )め(💤)て平(píng )凡なものであった。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬(🆙)之進はも(📦)う目を(⛱)円まるくして(👀)了(le )しま(👧)つた(😘)。
寛斎はせ(💙)っかく楽しみ(🙌)にし(🌌)て行った伊(yī )(🏑)那の谷も(🌅)おも(👯)しろくなく、そこにある平田(tián )門(🐿)人仲間(jiān )とも(💯)折り合(hé )わず、飯(fàn )(🌙)田いいだの在に(😫)見(🚸)つけた最後(hòu )の(😗)「隠れ家が(🏾)」ま(🤤)であ(🌟)とに(🗣)見捨(🈯)てて、も(🎟)う一(yī )(🔚)度中津川をさして帰って(😋)行(háng )こうとする人である。かつては横浜貿(🤯)易を共にし(🛩)た中津川(chuān )(💷)の商(💸)人(rén )万(💏)屋(😰)安兵衛よろずやや(🚥)すべ(🍚)えの依頼を(🍖)うけ、二千(qiān )(🏔)四百両(liǎng )からの小判(pàn )を(⏱)預かり、馬荷一(yī )駄だに宰(🍭)領の付き添(🛐)いで帰(guī )国したその同(🔶)じ街道の一部を、多(duō )くの(〽)感慨をもって踏んで来た人である。以(yǐ )(🚖)前の伊(yī )那行きには細(xì )君(jun1 )も(🈯)同道であっ(📰)たが、その人の死(sǐ )をも見(📡)送り、(😋)今(jīn )度はひと(🔇)りで馬籠まで帰(guī )って来て見(👅)る(🎮)と、旧ふるい(🗼)な(🚛)じみの(👈)伏見屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべ(🐶)えは(🕢)すでに隠居し、半蔵の父も病(🚸)後の身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )(🚐)斎(🔱)もめ(🦂)っき(🍉)り年(👮)を取って来た。
「だから、(🌍)ぺ(🥨)こぺ(⛱)こしないでも(🐆)すむ(🏤)ように(📮)してやろうかって、言ってるんだ。」
――自(🤭)己の過(guò )ちを悔い(🎩)も(👦)せ(🌳)ず改(gǎi )めもせで、(💏)二度(🌌)ふたたびこれを継(jì )続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せ(💁)られ候。まこと(🧙)に刻(🐲)々として移り行く(🅰)内(nèi )部の変化を顧みる(🔔)こともな(🤐)く、(😜)唯外観に(🌳)より(⛳)てのみ判(pàn )断する時は、あるいは(💣)世の痴婦(📋)にも劣る(🌾)ものとおぼさるべく(😤)候。すべ(🏮)てに徹底を願い、真実を慕うおのが心の(📠)か(🍮)の過ちによりて奈何いかばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そは(🎀)今更云(🤒)々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべ(🌕)き当然の責ある身に(📌)て候えば。されど孤(gū )独(dú )(🧦)に(😠)よりて開かれたるわ(🔧)が(🆑)心の(🥃)眼(yǎn )は余(yú )りに多き世の中の虚(🔵)偽を見、何の疑うところもなくその中(zhōng )に平然として生(🚆)息す(🆕)る(🤦)人(🈸)々(🏵)を見、耳には空(kōng )虚なる響を聞(wén )(🈚)きて、(🕳)かかるものを厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を(😯)楽しみ、西行(🛏)さい(💂)ぎょうの心を(🐌)楽し(🏽)むの心を深く致し候。わ(Ⓜ)が常に求むる真実(📚)を過ちの対(duì )象(xiàng )に見(jiàn )出したるは、(👮)一面より言(yán )えば不(🈳)幸なるが(🕺)ごとくなれ(🛩)ど、必ずしも然(rán )さ(🖇)らで、過ちを変じて光(🎆)あるものと(🏤)なすべき向上の(🚩)努力こそ(⛳)わが切なる(📇)願い(💁)に候。
と彼(bǐ )は(🐐)その包みきれないよ(🏗)ろこびを節子に言って見(🍎)せた。彼の(🛃)望みは、どうか(🌌)し(⏹)て周囲に反抗(✍)しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさ(🤳)せたいと思って(😙)いたからで。それを脱け去(qù )る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思(sī )っ(🍷)ていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、い(🎭)らんかな(🙄)。」
と口へつ(😿)けて、指で飲(💽)む(🌮)真似。
「たいていは二重橋(🥥)を見て、そ(🛎)れ(📉)か(📩)ら銀座に行きたがっていたようでし(🍿)た(🌻)。」
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