と、先(xiān )生(shēng )は、(🙄)まだ(🌴)二人の方を見(🧥)ない。そして、やはり羽織の紐を(🐹)いじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(🤫)父(⛽)さん――」
これには寿平次も笑(xiào )い出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵(📳)が、か(🆘)えって(🤙)こ(💾)の奇兵を用(yòng )(⚡)いたにも係(🔳)らず、主(zhǔ )(🍴)税の(🈂)答えは車懸りでも何でもない、極(🐁)めて平(píng )凡なものであった。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬(jìng )之進はもう目を(🐈)円まるくして了しまつた。
寛斎は(🔝)せっ(🚥)かく楽しみに(🚵)して行(🌰)った伊那(nà )の谷もおもしろくなく、そこにある(🥣)平田門人(rén )仲間とも折り合(hé )わず、飯田いいだの(🐁)在に見つけた最後の「(🎠)隠れ家(jiā )が」まであ(🎯)とに見(🍁)捨てて、もう一(yī )度(💳)中津(jīn )川(chuān )をさして(👒)帰(🚿)って行こうとする人である(🔬)。か(❎)つては横浜貿(mào )易(yì )を共(gòng )にした中津川の商(shāng )人万屋安兵(bīng )衛よ(🚚)ろずややすべ(🏀)えの依(yī )頼をうけ、二千四(🔕)百両からの小(🌖)判を預(🖱)かり、馬(mǎ )荷一駄だに(🏠)宰領(👯)の付(✌)き(⏫)添(tiān )い(📫)で帰国した(💡)その同じ街道の一部を、多くの感慨をもっ(👍)て踏(🐿)んで来(👏)た人である。以前(🚵)の伊那行(háng )きには細君も同道(🛌)であ(⌚)っ(➰)たが、その人の死をも見送り、今(😳)度(dù )はひとりで馬籠まで帰って来(💦)て見ると、(👥)旧(🌪)ふるいなじみ(😻)の伏(🏌)見屋(👒)金(😱)兵衛ふしみやきん(📴)べ(🌔)えはすでに隠居し、半(bàn )蔵の父(🐞)も病(🛸)後(🚗)の身でいるあ(🖍)りさまだ。そういう寛斎(🈯)もめっきり年を取って来(💙)た。
「だから、ぺ(🌯)こぺ(🌾)こしないでも(💈)す(🥛)むようにして(😗)やろうかっ(🥖)て、言(🤙)ってるんだ。」
――(🏋)自(zì )己(jǐ )の(🎈)過ちを悔いもせ(🏪)ず改(🔂)めも(🐔)せで、(🚡)二度ふた(🍮)たび(🐭)こ(💔)れを継続するがごときは禽(qín )獣きんじ(🐟)ゅうの行為(🐉)なりと仰せられ候(🧤)。まことに刻々として(🍿)移り行く内部(bù )の変化を顧みることもなく、唯(wéi )外観(guān )によりてのみ判断する時は(🛍)、ある(🐉)いは世(📌)の痴婦(fù )にも劣(🛵)るものとおぼさるべく候(hòu )。すべて(👺)に(🐀)徹底を願い、(📤)真(zhēn )実(💔)を慕う(🎈)おのが心のかの(📜)過(guò )ちに(🐣)よりて奈(nài )(🍢)何い(🎓)か(🔄)ば(🚫)かりの苦痛を(🚅)重ねしか。そは今更云々う(🔤)んぬん(🚍)致すまじ。最後(hòu )の苦汁(👆)の一(🛷)滴まで(🈲)呑のみ乾ほすべき当然(rán )の責ある身(shēn )に(🙂)て候え(🈶)ば。されど孤独によりて開かれたる(📿)わが心の眼(yǎn )は余りに多(duō )き世の中の虚偽を見(jiàn )(💗)、何(hé )の疑(🐀)うところ(🎼)もなくその中に平然(🙍)として生息(xī )(🈁)する人(rén )々を見、耳には空虚なる響を(⬜)聞きて、かかる(♏)ものを厭(yàn )いとうの念(🦓)は(💹)更に芭(bā )蕉ばしょうの心を(🐐)楽し(😀)み(🧘)、西行さいぎ(🔅)ょう(🎛)の心を楽(lè )(💯)しむの心を深く致(⛔)し(😖)候。わ(🥣)が(🐴)常(cháng )(♿)に求(🎡)むる真実を過ちの対象(😩)に見出したるは(🖇)、一面より言えば不幸(🤴)な(🌪)るがごとくな(😲)れど、必ずしも然さらで、過ちを変(🌸)じて光(guāng )ある(🤳)も(🦅)のとなすべ(👾)き向(xiàng )上(shàng )の努力(🚇)こそわが切なる願いに候(💺)。
と彼(💛)はその包(🤦)みきれないよろ(🐉)こびを節子に言って(🈸)見せた。彼の望みは、(🍾)どうかして周囲(🧓)に反(fǎn )抗しようとする彼女の(🧣)苦(🕥)い反(🎬)撥はんぱつの(🍫)感情(🌹)を捨(shě )てさ(🍟)せたいと(🕥)思(🐧)っていたか(🙇)らで。それを脱(tuō )け去る時が(🐥)、(😳)ほんとうに彼(🌪)女の延びて行かれる時と思(sī )(🗑)っていたからで。
「(🍁)違(💌)ふ――」
「茄子(🐯)に、ごんぼ(🐪)は、いらんかな。」
と(🙌)口へつけて、指で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二重(chóng )橋を見て(🥔)、それから銀座(zuò )に(🚅)行き(🚔)たがってい(🦏)たようでした。」
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