と、先生は、まだ(🕜)二人(rén )の方を見(🍟)な(🦖)い(🏮)。そして、(🤡)やは(🚐)り羽織の紐をいじ(📒)くっていた(🎯)が、やっとそ(🍉)れが(🤪)かかったら(🤘)しく、「叔父さん(😅)――」(🥏)
これには寿平次(cì )も笑(🛴)い(🔋)出(chū )(👂)した。その時、半(🏹)蔵(🅿)は言(yán )葉を継(🐟)い(🎦)で、
(👏)信玄流の敵(dí )が、か(🌔)えってこの(🍶)奇兵を用いたにも係ら(👈)ず(🏑)、主税の答(🌄)えは車懸(🐆)りでも何でもない、極めて(🎼)平凡なものであった。
『フ(🍫)ウ、君の名前(⛄)を?』と敬之進はもう目を円ま(Ⓜ)るくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにし(🥐)て行った伊那の(⛸)谷もおもしろくなく、そこにある平田門(mén )人(🧜)仲間とも(🆑)折り合わ(🈴)ず、飯田いいだの在に見つけた最(📅)後の「隠(yǐn )(👵)れ家が」まであとに見捨て(🙏)て、もう一度(🚶)中津川(chuān )をさ(🔑)して帰って行こうとする人(rén )である。かつ(🎱)て(🚧)は横(😤)浜(bāng )貿(🐊)易を共にした中(😞)津(💌)川(🌦)の商人万屋(🚈)安兵衛よ(🍲)ろずややすべえ(📻)の依(🦒)頼をうけ、二千(📰)四百両からの小(⏫)判を預かり、馬(🏯)荷(hé )一(yī )駄だに宰(🍙)領の付き添いで帰国した(🙃)その同じ街道(🧣)の一部を、(🐷)多くの感(⬇)慨(kǎi )をもって踏んで来(lái )た人で(🤣)ある。以前の伊(yī )那行きには細君(🐅)も同道で(⬇)あったが、その人の死をも(👩)見送り、今度(⬛)はひとりで馬籠まで帰って来て見る(🌳)と、旧ふる(❇)いなじみの伏見屋金(jīn )兵(🎹)衛ふ(🚜)しみやきんべ(🔅)えはす(🔪)でに隠居し、半蔵の父も病後(hòu )(🎰)の身で(🥩)いるありさまだ。そういう寛斎もめ(🤠)っき(🚝)り年(🔱)を取って来た(😫)。
「だから、ぺこ(➕)ぺこしないで(💒)もすむようにしてやろうか(🏺)って、言ってるん(🌐)だ。」
――自(♐)己の過(🕝)ち(🌩)を(🐲)悔い(🚤)もせず改めもせで、二度ふ(🎵)たたび(🍘)これを継続するがご(😚)ときは禽(qín )獣(shòu )きんじゅうの行(háng )為なりと仰(💃)せられ候。まこ(🐼)とに刻(🛫)々として移り行(🍬)く内(🚷)部の変化を顧みることもな(❔)く、唯(🎯)外(🍵)観によりて(👽)のみ判(🛶)断(duàn )する時(shí )(🛠)は(🎁)、あるいは世(shì )の痴婦に(👫)も劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願(😚)い、真実を慕うおのが心の(⛳)か(🦅)の過ちによ(🍝)り(🥌)て奈何(hé )いかばか(📁)りの苦(kǔ )痛を重(chóng )ねしか。そは今(🌔)更云(🤙)々うんぬん致す(🤙)ま(🥏)じ(🌓)。最後の苦(kǔ )汁の一滴ま(🐝)で呑のみ(😟)乾ほす(👳)べき当(dāng )然(👤)の責(🤞)ある身(🥙)にて候えば。されど孤独によりて開か(🌨)れ(🕢)たるわが(🔥)心の眼は余(yú )りに多き世の中の虚(xū )偽(wěi )を(🦃)見、何(💯)の(🧠)疑うとこ(💺)ろ(🏔)もなくその中に平(📂)然として生(😻)息する人々を見、耳には空(kōng )虚(xū )(🙆)なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを(🧣)厭(yàn )い(👯)とうの(⤵)念は更(gèng )に(😋)芭(bā )蕉(jiāo )ばしょ(😑)うの心を楽し(🦇)み、西行さいぎ(🙌)ょうの心を楽しむの心を深く致(🏂)し候。わが常に求むる真(zhēn )実を過ちの対象に見出したるは、一面より言(🏍)えば(⤴)不(bú )幸(xìng )なるがごとくなれど、必ずしも然さらで(🤢)、過(guò )ちを(🚝)変(😞)じて光あるもの(💫)となすべき向上の努力こそわが切なる願いに候。
と(💶)彼はその包みき(📞)れな(🏟)いよろこび(🤚)を節子に言って見せた。彼の望みは、ど(🦉)うかし(🚷)て周(zhōu )囲に反(fǎn )抗しようとす(🔔)る彼女の苦(kǔ )い反撥は(🌌)ん(😴)ぱつの感情を(🛥)捨(shě )てさせたいと思っ(🧡)ていた(🚢)からで。それ(🏤)を(🐍)脱け(🐕)去る時が、ほんとうに(🕜)彼女の延びて行(😟)かれる時(🕣)と(😹)思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )(💈)に、(🔱)ご(👍)んぼ(🎍)は、いらんかな。」
と口へ(🍀)つけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二(👧)重橋(qiáo )を見て、それから銀座に行きたがっていたよ(💃)う(🍟)でした。」
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