(🎖)と、先生は、まだ二人(rén )の方を見ない。そして、や(💮)はり羽織の紐(♎)を(🌡)いじくっていたが(👄)、(🤳)やっ(🛀)とそれがか(🐽)かったらしく、「叔(shū )父さん――」
これに(😊)は寿(shòu )平次も(🧥)笑い(🚮)出した。その時、半蔵(🐡)は言(yán )葉(yè )を継(jì )い(😻)で、
信玄流の敵が、か(👛)え(💅)ってこの奇(🤤)兵を(🕔)用(yòng )いたにも係(🍭)らず、主税(🎐)の答(dá )えは車懸(👁)りでも(🐃)何でもな(📝)い、極めて(📨)平(📚)凡(🆎)なものであ(👕)った(📵)。
『フ(💗)ウ、君(jun1 )の名(⬆)前(qián )を?』と敬之進は(🙁)もう目(🏬)を円まるくし(🏬)て了し(🚒)まつ(🦃)た。
寛(kuān )斎はせっかく楽(🌵)しみにし(🐷)て行っ(🗺)た(🍩)伊(yī )那の谷も(🥦)お(🤰)もしろくなく、そこにある平田門(🏈)人仲(zhòng )間とも折(shé )り合わず、飯(🥥)田(tián )いいだの(📸)在(🧣)に見(⛳)つけた最(🥐)後の「隠(✅)れ家が」ま(🌸)であとに(😱)見捨(🐔)てて、もう一度中津(jīn )川(😫)を(🦌)さ(💠)して帰っ(🚸)て(📺)行(háng )こうとする人である。かつては横浜貿易(yì )を(♑)共にした中(zhōng )津川(💐)の商人万屋安兵衛よろず(🍦)や(👍)やすべえの依頼をうけ、二千四(sì )百両から(⌚)の小判を預かり(🕔)、馬荷(👶)一駄だに宰領(lǐng )(♉)の付(fù )(🧞)き添いで帰国し(🤝)たその同(tóng )じ街道の一(yī )(⬜)部を、(💋)多(❌)くの感(⛲)慨を(😐)もって踏んで来た人である。以前(qián )の(🚵)伊那行きには細君(🕗)も(🐑)同道であったが、その人の死をも見(🔮)送り(⌛)、今(🍞)度はひとりで馬籠まで(💯)帰(guī )って来て見ると(🆒)、旧(🐧)ふるいな(📷)じみの伏見屋(wū )金兵(bīng )衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )し、半(⚡)蔵の父(🤗)も病後の(🕎)身で(😈)いるありさ(🕴)まだ。そういう寛斎もめっき(⚓)り(🛀)年を取っ(🐞)て来た。
「だか(🗃)ら、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって、(👢)言ってる(🙃)んだ(🎃)。」(🥛)
(🎍)――(📒)自己(jǐ )(⛹)の過(🍞)ちを悔いもせず改めもせ(🕧)で、二(✍)度ふたた(💴)びこれを継(🐅)続(🎐)するがごときは禽獣きんじゅうの行為(🛩)なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻(🛏)々として移(yí )り行く内(nèi )部の変化(🚗)を顧みる(⏸)こともなく、唯外観に(👁)よりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに(💂)徹底(dǐ )を願い、真実(shí )を慕(🏝)うおの(🍅)が心のかの過ちによりて(😇)奈何いかばかりの苦(kǔ )痛を重ね(🤲)しか(🛀)。そは今更云々うんぬん致(♟)すまじ。最後の苦汁の一(yī )滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて(🤐)候(👛)えば(✡)。さ(😐)れど孤(🕳)独(dú )によりて開かれ(🌻)たるわが心の眼は余りに多き(🛐)世(shì )の中の虚偽を見、何の疑う(👱)ところもなくそ(🥥)の中(zhōng )に平然(🚖)として(🔻)生息する人(rén )々を見、耳には空虚なる響(xiǎng )を(🛂)聞き(🐌)て、かかるものを厭いとうの(🐾)念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎ(➡)ょう(🥔)の心(😕)を楽しむの心を(🌐)深く致(👯)し候。わ(🍘)が常に求むる(🕤)真実を過ちの対象(xiàng )に見(jiàn )(🔶)出したるは、一面より言(yán )えば不幸なるがごとくなれど、(😿)必(bì )ずしも然さらで、過ち(🌹)を(💻)変じ(🕚)て光あるものとなすべき(💨)向(xiàng )上の努力こそわが(👶)切なる願いに(🚢)候。
と彼(🐻)はその包みき(🏓)れないよろこびを節子に言っ(🗡)て見せた。彼(bǐ )の(🆎)望(wàng )(✨)みは(🐩)、(😎)どうかし(🤨)て周(🌚)囲に反抗しようとする彼女の(👷)苦(kǔ )(🐛)い反(fǎn )撥はん(➡)ぱつの感情を捨てさせたいと思(sī )っ(🐦)ていたからで(👬)。それ(🍅)を脱け去る時が(🦆)、(👨)ほんとうに彼(🚢)女の延びて行かれる時(shí )と思っていたか(🥟)らで(🏫)。
「違(wéi )ふ――」
「(🚬)茄子(zǐ )に、ごんぼ(🍿)は、いらん(♒)かな(🦅)。」
と口へつけて、(🧘)指(zhǐ )で飲む真(😤)似。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て、それから銀座に行きた(🏢)がってい(📯)たようでした。」
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