と、(⏰)先生は、まだ二人(rén )の方を見(🖖)ない。そして(🚕)、やは(🎎)り羽織の紐(niǔ )をいじく(🐙)って(🍰)いたが、や(🚸)っとそ(📏)れがかかったら(🤕)しく、(🍕)「(🍻)叔(🌵)父さん――(😿)」
(💼)こ(🖲)れには寿平次も笑い(🥟)出した。そ(🐩)の(🍣)時、半蔵は言葉を継(jì )いで(🎚)、
信(🐢)玄(xuán )流の敵が、かえってこの(😗)奇(qí )兵を用(yòng )いたにも係らず、主(zhǔ )税の答えは車懸りでも何(hé )でもない、極(jí )めて平凡なものであった。
『フウ、君(🏃)の名前を?』と敬之進はも(🍪)う目(mù )を円まるく(🏠)して了しまつ(🚈)た(🏖)。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみにし(🐝)て行った伊(yī )(💺)那の谷もおもしろ(🍯)くなく、そこに(🆕)ある平田門(mén )(🐳)人仲間(jiān )とも折(shé )り合(📝)わず(🔵)、飯田いいだの在に見つけた最(zuì )後の「隠(yǐn )れ家(jiā )が」まで(🛵)あとに見(jiàn )捨てて、もう一度中津川(chuān )(🕺)をさして帰って行こ(👐)うとする人であ(🕑)る。かつては横浜貿易を共にした中津(🙉)川の商人(🍌)万屋安(ān )(🎹)兵(💪)衛(wèi )よろずややすべえの依頼をうけ(✅)、二千四(✳)百(🌔)両からの小(🔍)判(pàn )を預(🐛)かり(🌈)、(❣)馬(mǎ )荷一(yī )駄だに宰領の付き(💵)添(👧)いで帰(guī )国したその同じ街道の一部を、多(🌯)くの感慨をもって踏(🐎)んで来た人である。以前(🎄)の伊那行(🚺)きに(🕉)は細(🔶)君も同道であったが、その人(rén )の死をも見(⚫)送(♏)り、(🌔)今度はひとりで馬(🥋)籠まで帰っ(🛫)て来て見ると(🈷)、旧ふ(🚭)るいなじみ(🚥)の伏見屋金兵(🚆)衛ふ(🍣)しみやきんべえはす(💅)でに隠居し、半蔵(🗾)の父(👹)も病(bìng )後(⬆)の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年(⏳)を(♿)取(🐂)って来た(🛺)。
「だ(🤦)から、ぺこぺこしないで(🔘)もすむようにしてや(🛸)ろう(🤚)か(🆑)っ(🆙)て、(🔃)言ってる(🐡)ん(💓)だ。」
――自己の過ちを悔(Ⓜ)いもせず改めもせで、二(🛃)度ふたた(🖲)びこれを継続(xù )するがごときは禽獣きんじゅ(🐮)うの行(háng )為(wéi )(🗺)なりと仰(🐘)せられ候。まことに刻々(👹)として移り行く(🍉)内部の(🎟)変化(huà )を顧みることもな(🕺)く、唯外観(guān )により(🏧)ての(🐅)み判断する時は(➕)、あるいは(💟)世の痴婦にも劣る(🥟)ものとおぼさるべく候(😮)。すべてに徹底を願い、真実を慕う(👸)おのが心(🔐)のかの過ちにより(😙)て奈何(🎉)いか(🍥)ばかり(🍺)の苦(🐻)痛を重ねしか。そは今(🥌)更云々う(🌦)ん(🔂)ぬん(🎣)致すまじ。最(⏰)後(🐤)の苦汁の一滴ま(📽)で呑(🕴)のみ乾ほすべき当然の責(zé )ある身(shēn )にて候え(💭)ば。されど孤独によりて開かれたるわ(😹)が(🏸)心の眼(🔟)は余りに多き世の中の虚偽を見(jiàn )、何(hé )の疑うところもなく(🏒)その中に平然として生息する人々を(😒)見、耳には(🏞)空(🌱)虚なる(✍)響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更(gèng )(🕣)に(😺)芭蕉ばしょうの(🤖)心を楽しみ、西(🏘)行(háng )さいぎ(🙈)ょうの心を楽しむ(🎥)の心(xīn )を深く致し候(hòu )。わが常に求む(🛑)る真(zhēn )実を過ちの(🍙)対象(🗿)に見出したるは、一面より言えば不幸なる(🎟)がごとく(🔦)なれど、必ずし(📤)も然さらで(⚽)、過ちを変じて光ある(🛤)ものとなすべき(🐶)向(🚙)上(🗳)の努力こそわが切なる願(yuàn )いに候。
と(➰)彼(bǐ )はその包みきれ(💗)ないよろこびを節(🌟)子に言って見(jiàn )(📞)せた。彼の望(wàng )みは、どうかして周囲に反抗し(🥡)よう(😇)とする彼女(🚤)の苦い(🐈)反撥はんぱつ(🌔)の感情(qíng )を捨てさせたいと思っ(🤸)ていたからで。そ(👎)れを脱(👧)け去る時が、ほんとうに彼(🎷)女の延びて行かれる時と(🚥)思って(🐮)いたからで。
「違(👖)ふ―(♒)―」
「茄子に、(🗿)ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で(🗄)飲む真似。
「た(🏺)いて(📞)いは二重橋を見(jiàn )て、(🤣)それから銀座に(🦅)行(háng )(📤)きたが(😿)っていたようでした。」
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