と、先(⛷)生(💥)は、まだ二(😔)人の方を見(☔)ない。そして、や(🔋)はり羽織の紐(niǔ )を(🧀)いじく(💿)って(🏬)いたが、やっとそれがかかったら(🔝)しく(📔)、「叔父(fù )さん――」
これに(😨)は寿(👉)平次(cì )も笑い出し(📄)た。その時、半蔵(😳)は言(🚼)葉を継(jì )いで、
信(🏒)玄(xuán )(👫)流(liú )の敵(dí )が、か(🌄)えってこの奇兵を(🐟)用い(🙇)た(🉑)にも係らず、主(zhǔ )税(🤐)の答(🧥)えは車(chē )(🛣)懸りでも何でもない、極めて平凡なものであっ(😰)た。
『フウ(🐕)、君(🍺)の名(míng )(🍗)前(🍿)を?』と敬之進はもう目を(🛒)円(yán )(📑)まるくして了しまつ(⚡)た。
寛(kuān )斎はせっかく(🐔)楽しみ(👴)にして行った(🦁)伊那の谷もおもしろくな(🐰)く、そこに(🦊)ある平田門人(rén )仲(zhòng )間とも(👴)折り合わず、飯田いいだ(🥫)の(🧖)在に見(🥐)つけた最(zuì )後の「隠れ家(🎆)が」まであとに見捨てて、もう一度中津川(chuān )をさして帰って行(háng )(🔼)こうとする人(rén )である。かつて(🔆)は横(héng )浜貿(🤭)易を共にした中(zhōng )津川の(🦔)商人万屋(wū )(🐷)安兵衛(wèi )よろずや(🌆)やすべえの依(yī )頼をう(🍵)け、二(🧀)千四百両(🍬)から(🏬)の小(xiǎo )判を預かり、(👎)馬荷一(🚏)駄だに宰領の付き添いで(🌰)帰国したその同じ街(jiē )道の一部を、多くの(🐵)感慨(kǎi )(⛴)をもって踏んで来た人(rén )で(💻)あ(🛋)る。以前の伊那行きには細君も同道であった(🚙)が、そ(📿)の人の死(sǐ )をも見(jiàn )送り、今度はひとりで馬籠(lóng )まで(📆)帰って来て見(📌)ると、旧ふる(🌄)いなじ(🚝)み(🥧)の伏見屋金兵衛ふ(🌇)しみやきんべえはすでに(🕡)隠居し、(🍝)半蔵の父も病後(🔎)の身でいる(🛩)ありさまだ。そ(📿)ういう(🔼)寛(kuān )斎もめっきり(🐲)年を取って来た。
「だから、ぺこ(🛁)ぺこし(🎱)ないでもす(⏱)む(🆖)ようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己(jǐ )の過ちを悔いもせず(🎻)改(🚘)めもせで、二度ふたたびこれを継続(🤹)するがごと(💼)きは禽獣きんじゅ(🛥)うの行(👜)為な(🔨)りと仰(☔)せられ候(hòu )。まことに刻々とし(🚪)て移り行く内部の変化(huà )を顧みることも(👊)なく、唯外観(📎)によりてのみ判断す(📽)る時は、あるいは世の痴(🚅)婦にも劣(🧤)るものとおぼ(🍧)さるべく(🐬)候。す(😥)べてに徹底を願い、真(zhēn )(🚛)実を慕う(🍷)お(🏮)のが心のかの過(guò )ちによりて奈何いかばかりの(🙄)苦痛(👯)を重ねしか。そ(👔)は今更(gèng )(🖼)云々うんぬん致すまじ(🥤)。最後の(👤)苦(🈷)汁(🚌)の一(yī )滴まで呑のみ乾ほすべき(🖥)当然(🗄)の(❤)責ある身にて候え(🕵)ば。されど孤独により(🦏)て開かれたるわが心(xīn )の眼は(🍻)余(🎌)りに(🚠)多き世(🚜)の中の虚偽を見、何の(🐖)疑うところも(🐧)な(➕)くその中に平然として生息する人々を見、耳には空(🍨)虚な(☕)る響(✖)を聞きて、かかるもの(😙)を厭(yàn )い(🏙)と(🤖)うの念は更に芭蕉ば(🤦)しょう(👽)の(🤓)心を楽しみ、西行(🙏)さいぎょ(🚯)う(🔁)の(🧓)心を楽しむの心(xīn )を深く致(zhì )し(👻)候。わ(📍)が常に求むる真実(shí )を過ち(🔧)の対象に見(jiàn )出した(🏡)るは、一面より言(yán )え(😨)ば不幸(💃)なるがご(📲)とくなれど、必ずしも然さらで、過(guò )ち(🕵)を変じて光あるもの(👁)とな(😇)すべき向上(shàng )の努(nǔ )(🦃)力こそわが(🕒)切なる願いに候。
と彼はその包みきれ(🖲)な(🔅)い(🥨)よろ(🛤)こびを(🆚)節子に言って見せ(✡)た。彼の望(🦌)み(🧑)は、どうかして周(♈)囲(tōng )(😾)に反抗しようと(😉)する彼女の苦(🕐)い反撥はんぱつの感情(qíng )(📳)を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱(tuō )け去る時が、ほんとうに彼(🎛)女の延びて行か(❤)れる時と思って(💀)い(🕢)たからで(🌸)。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼは(Ⓜ)、いらん(🧀)かな。」
(🦖)と口(kǒu )へ(🚍)つけ(♏)て、指で飲む真似。
「たいていは二重橋を(🏳)見(jiàn )て(🤴)、そ(🛢)れから銀座に(🎉)行きたがっていたようでした(🍗)。」
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