と、(🚺)先生は、まだ二人の方を見(jiàn )ない(🦊)。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがか(📔)かったらし(🐹)く、「叔父さん――」
これ(🔒)には寿平次も笑い出した。その時、(😀)半蔵は言(😎)葉を継いで、
(🌉)信玄(🎯)流の敵(dí )が、かえっ(😿)て(🌓)こ(👈)の奇兵(bīng )(🈺)を用いたにも係ら(🕶)ず、(😪)主税(🔊)の(🐦)答えは車懸(xuán )りでも何でもない、極めて(🐾)平凡な(😳)ものであった。
『フウ、君の名前を?』(👞)と敬之進(🕓)はもう目を円まるくし(🤢)て了(le )し(🍙)まつた。
寛斎はせっかく楽しみ(⛏)にして行った伊那(🈸)の(🔬)谷も(🌋)おもしろくなく(🏤)、そこ(🛁)にあ(🚦)る平田(😚)門人仲間とも折り合(hé )わず(🏧)、飯田いいだの在に見つけた(👬)最後の「隠れ家が」まであとに(➕)見捨てて(😱)、もう一度中津川をさして帰って行こうとする人(🚂)である。かつては横浜貿易を(🥢)共にした中津川の商人万屋安(ān )兵衛よろず(🥞)やや(🐲)すべえの依(📛)頼(lài )をうけ、二千四百両からの小判を預(yù )か(🌲)り、馬荷一(🦒)駄だに宰領(lǐng )の(🏺)付き添いで帰国したその同じ街道(dào )の一部を、(⏳)多くの感(⏫)慨(😷)をもって踏んで来た人である。以前(🐬)の伊那行きには細君(🕜)も同(🉑)道であったが、その人の死をも見(🥫)送り、今度はひとり(🆘)で馬(mǎ )籠まで(😼)帰って来て見ると、旧(🐮)ふるいなじみの伏(☔)見(jiàn )屋金兵衛ふ(🦊)しみやきんべえ(🏎)はすでに隠居し、半(bàn )蔵の(🕣)父も病後の身でいるありさま(♟)だ。そう(👎)いう寛斎(zhāi )もめっき(🏎)り年を取っ(📏)て来(🏏)た。
「(🌂)だ(🐂)から(🐋)、ぺこぺ(🥚)こしないでもすむ(🥋)ようにしてや(🎬)ろう(🌛)かって、言(🥤)ってる(🐶)ん(🔸)だ。」
――自己の過ちを悔いも(🕚)せず改(🍖)め(🌸)もせで、(🤬)二度ふ(🧓)たたびこ(🏯)れを継続(xù )するが(🌎)ご(🗽)ときは禽獣(🙍)き(🕧)んじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く(⤴)内部の(🎅)変化(huà )を顧みることもな(🏝)く、唯外(🤴)観(guān )によりてのみ判断する時は、ある(📰)いは世の痴婦に(👬)も劣るものとおぼさるべ(🔳)く候。すべ(🅱)てに徹底を願い、真(zhēn )実を慕うおのが心の(🚁)かの過ちによ(🏄)りて奈(😯)何いかばかりの(🥪)苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )云(⛹)々(⬅)うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一(🎥)滴(⛴)まで呑のみ乾ほ(🛷)す(🌚)べ(😣)き当(dāng )然の責ある(🛂)身(🈵)にて候(👼)えば。され(🕍)ど孤独によりて開(kāi )(🚁)かれた(👡)る(🐸)わが心の眼は余りに多(duō )き世の中(zhōng )の虚(xū )偽を見、何の疑(🌞)うと(🦂)ころもなくその中に平然(🙄)として生(shēng )息(xī )する人(rén )(🛐)々を見、耳に(🔭)は空虚(xū )な(🚅)る響を聞(🧔)き(🌥)て、(🈲)かかるものを厭い(🎞)とうの念は更(gèng )に(📥)芭蕉ばし(😁)ょ(🏀)うの心を(🎖)楽(📤)しみ、西行さいぎょうの心を楽(🐣)し(🎍)む(👻)の心(xīn )を(🔑)深く致し候(💒)。わ(🌗)が(👌)常に求(qiú )むる真実(shí )を過ちの対象に見出したる(📡)は、一面より言(yán )えば不幸(xìng )(💛)な(🤾)るがごとくなれど、必ずしも然さ(🧢)ら(🖥)で、過(🕧)ちを変(🦄)じて光あるものとなすべき向上の努力こそわ(🌗)が(📵)切なる(⛸)願いに候。
と(😽)彼は(🈂)その包み(⤴)きれな(🖋)いよろこ(🏘)びを(✂)節(jiē )子に(🚆)言(📄)って見せた。彼の望(🏝)みは、どう(❌)かして(🏎)周囲に反抗し(💑)ようとする(🎎)彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思ってい(💹)たか(😂)らで(➰)。それを脱け去る時が、ほんと(👥)うに彼女(🍾)の(🤴)延びて行かれる時(🔮)と思ってい(🗝)たからで。
「違ふ――」
「茄子に(😇)、ごん(🐚)ぼは、い(🤷)らんかな。」(🧀)
(🕯)と口へつけ(👧)て、指で飲(🤠)む真似。
「たい(🛑)ていは二重橋を見て、それから銀(yín )座に行きたがっていたようでした。」
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