と、(📘)先(💟)生は(🎽)、(🕚)ま(🎹)だ(🏓)二人の方(📡)を見ない。そし(🗜)て(💜)、(📮)や(🍤)はり羽織(🥣)の(🍽)紐(🏺)をいじくっ(🏑)ていたが(🌛)、やっとそれがか(👟)かったらしく、「叔父さん――」
これには寿平次も笑い出した。その時(🛳)、(🎷)半蔵(zāng )は言葉を継(👳)いで、
(😝)信玄流の敵が、かえってこの奇(💔)兵を用(🚫)いたにも係(⏺)らず、主(🐲)税の答(dá )え(✳)は車懸りでも何でも(🎎)ない、極めて平凡なも(🏓)のであった。
『(👳)フウ、君の名前を?』と(🌑)敬(jìng )之進(👐)はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎は(🥛)せっかく(♍)楽しみにして行っ(💺)た伊那の谷もお(💙)もしろくなく、そこにある平(🌲)田門人仲(💕)間と(🍂)も折り合わ(🚿)ず、飯田い(🍘)いだの在に見(jiàn )つけ(🏢)た最後の「隠れ家が」まで(🥋)あとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰って行(🎐)こうとする人である。か(👹)つて(👂)は横浜(🐸)貿易を共(gòng )にした中(🥘)津川の商人(🏦)万(❤)屋安兵(👅)衛よ(📮)ろず(💢)ややすべ(⭐)えの(🛴)依頼をうけ、二千四百両からの小(xiǎo )判を預(yù )かり、馬荷(hé )一駄(👉)だに宰(zǎi )領の付き添いで帰国したその同(📿)じ街道(dào )の一(🎊)部(bù )を、多(🏹)くの感(gǎn )(🚖)慨(kǎi )(🔱)をもって踏んで来た人(🍆)である。以前の伊那行(🎢)きに(📊)は(🕜)細君も同道であったが、その人(rén )(🍇)の死をも見送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠(❔)まで帰(guī )って来て見ると(🍲)、(👏)旧ふる(🎒)いな(😊)じみの伏見屋金(🚮)兵衛ふしみやきんべえ(⛩)はすでに隠居し、半(bàn )蔵の父も(🏃)病後(hòu )の身で(🤨)いるあ(😅)りさま(✋)だ。そういう(⏫)寛(✒)斎もめっ(🌀)きり年を取って来た。
「だから、(🍲)ぺこぺこしな(🎚)いでもすむように(🤤)してやろうかって、言っ(🕖)てるんだ。」(🕤)
――自(zì )己の過(guò )ちを(🥩)悔(🎶)いもせず改めもせで(📰)、二度ふたたびこれ(🧔)を継続するがごときは禽獣(shòu )(🌈)きんじゅ(😢)うの行為(📊)なりと仰せら(🌎)れ候。まことに刻々と(🐁)して移り行く内部の変化(🚫)を顧(gù )み(💭)ることもなく(🎷)、唯外観(🎧)に(💘)よりてのみ判断する時は、(💔)あるいは世(🐂)の痴婦(🦑)にも劣る(🚢)も(🔻)のとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願い、真実を慕(🤜)うおのが心のか(🎠)の(🌩)過ちによりて奈何(⏰)いかばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬん致すま(🕷)じ。最後(hòu )の苦汁(🐣)の一(yī )滴まで呑のみ乾(qián )ほすべ(🤾)き当(🥤)然の責あ(♋)る身にて候えば。されど孤(gū )(🏿)独によ(🏋)りて開(🔱)かれたるわが心の眼は余りに多き世の中(😜)の虚偽(wěi )を見、何の疑うところもな(♒)くそ(❓)の中に平(🦍)然として生息する人々を見、耳には空虚(🐇)なる(🔆)響を(🎸)聞(👽)きて、か(🤕)か(👄)るものを厭いとうの念は更(gèng )に(✂)芭蕉ば(🕠)し(🛏)ょうの心を楽しみ、(🌡)西行さいぎょうの(🚶)心(🔅)を楽(🚸)しむ(👹)の心(🗿)を(🔥)深(shēn )く致し(🎎)候。わが常に求むる真(🚟)実を過ちの対象に見出(chū )したるは、(🤛)一面(miàn )より言えば不幸(xìng )なるがごとくなれど、必ずし(🛐)も然(rán )さらで(🍢)、過ちを変じて(🍸)光ある(🕋)ものとなすべき向上の努(nǔ )力こそ(🔥)わが(🕌)切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろ(🐼)こびを節子に言って(🚌)見せた。彼の望みは(🗺)、どうかして周囲に反(🍆)抗しようとする彼女の苦(kǔ )い反撥(bō )はんぱつの(🥑)感情を捨てさせたいと思っ(🐱)てい(👎)た(🏏)からで。それを脱(🎵)け去る時が、ほんとう(🚧)に(⛓)彼(bǐ )女の延(yán )びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――(⛱)」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらん(🚰)か(🎳)な。」
と口へつけて、指で飲む(🏣)真(zhēn )似(🤕)。
「たいていは(🤨)二重橋(🤨)を見(jiàn )て(💘)、それか(🏂)ら銀座に行(😙)きたがって(💥)い(😮)たよう(💏)でした(🔤)。」
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