と、先(🌐)生は、まだ二人(rén )の方を見な(🕶)い(🚆)。そして、や(🔜)はり羽織の紐をいじくっ(🌝)てい(🏽)たが、やっとそ(📘)れがかかったらしく、「(😽)叔父(fù )さん――」
(🍧)これに(🏕)は寿平次(😿)も笑い出した。その(🤤)時(🌗)、半蔵は(😎)言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこ(🎩)の奇兵を用(yòng )いた(🚨)にも(🎩)係らず、主(zhǔ )税の答えは車懸(😬)りでも(🐐)何でもない、極めて平(🗄)凡なもの(📲)で(🌃)あった。
『(😇)フウ、君(🎦)の名(🍷)前(qián )を?』と敬之(zhī )進はもう目を円まる(🕰)くして(🔌)了(le )しまつた。
寛斎は(💇)せっかく楽しみにして行った伊那の谷も(🚛)おもしろ(🎉)くなく、そこに(🌇)ある平田(tián )門人仲間(jiān )とも(🎛)折(shé )り合(🍖)わず、飯田(tián )い(🍃)いだの在に見(🚿)つけた最後(🕐)の「(⏯)隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中津(jīn )川をさして帰(guī )って(📟)行こ(🌮)う(🆙)と(🔸)する人である。かつては横浜貿(mào )易を共にし(😖)た中津川(chuān )の商人万屋安兵(⛽)衛よろずややすべえの依頼をう(💨)け(🐊)、二(èr )千(qiān )四百(🌪)両からの小判(pàn )(⏭)を預(yù )(🍈)かり(💫)、馬荷一(🕛)駄だに(🌅)宰領(😵)の付(🔑)き(💠)添いで帰国(guó )したその同じ街道の一部(🍗)を、(✳)多くの感慨をもって踏んで来た人である(🦒)。以(yǐ )(🌗)前(🆎)の伊那行(háng )きには細君も同(tóng )(🍖)道であったが、その人の死を(🚻)も見送(sòng )(🙎)り(🕴)、今(jīn )度(dù )は(💗)ひとりで馬籠(⛪)まで帰っ(🛢)て来て見ると、旧(✋)ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきん(🛌)べえはすでに隠居し、半(bàn )蔵の父も病後(hòu )の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛斎(🔫)もめっきり年(nián )を取って来た。
「だから、ぺこぺ(🙎)こ(🚼)しないでもすむ(❎)ように(✉)し(🐆)てやろうかっ(🏒)て、言(yán )ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いも(🖤)せず(🛀)改(gǎi )めもせで、二度ふ(🍉)たたびこれを継続するが(🥠)ごときは(🈹)禽獣きんじゅうの行為なりと仰せら(😲)れ候(🉑)。まことに刻々と(❄)して移(yí )り行く内部の変化を顧み(🔇)ることもなく、(🆗)唯外観によりての(➕)み(💾)判断する時(🔞)は、あるいは世の痴婦に(🈚)も劣るものと(⛅)おぼ(🌰)さるべく候。すべてに徹底(dǐ )を(🤘)願(yuàn )(♌)い、真実を慕うおの(⬆)が心のかの過(🕶)ちによりて奈(nài )(🗂)何いかばかりの苦痛を重(🔚)ねしか。そは今(jīn )更云々う(📙)んぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴(dī )まで呑のみ乾ほす(👶)べき当然の(🔚)責(zé )ある身にて候(🔖)えば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚(xū )偽(wěi )(🌶)を見、(🐖)何の疑うところもなくその中に(😧)平然として生(🅱)息する人々を見、耳(🚃)には(🚑)空(kōng )虚な(🚬)る響を(👂)聞きて、かかる(🏛)ものを厭(yàn )いとうの念は更に(🖊)芭蕉ばしょ(💜)うの心を楽しみ、(⏸)西行(háng )さいぎょ(✊)うの心を楽し(🤬)む(🕧)の心(xīn )を深(🎣)く(📹)致(zhì )し候。わ(🤞)が常(💱)に(🕠)求むる真実(👹)を過ちの対象に見出したるは、一面(🦓)より言え(🌍)ば不幸なるがごとくなれ(🎤)ど、必ずしも然さら(🎤)で(⬇)、(🛩)過(guò )ちを変じて光あるも(🥎)の(💄)とな(❗)すべき向上(shàng )の努(💧)力(🗑)こそわが切な(🕎)る願いに候(㊙)。
と彼(😞)はその包(bāo )みき(🕟)れない(👅)よろ(♈)こび(⭐)を節(🐯)子に言って見(jiàn )せた。彼の望みは、どうか(🙀)して周囲に反抗しよう(🎻)と(🔹)する彼女(😴)の苦い反撥はんぱつの(🧒)感情を捨てさせた(🕔)いと思(🏸)っていたから(🔷)で。それ(🚰)を脱け去る時が、ほんとう(🌞)に彼女(🐭)の延(🍓)び(🔑)て(🕊)行かれる時と思っていたか(🚉)らで。
「(🔽)違(wéi )ふ―(🎸)―」
「茄(🚐)子(🚵)に、(🚥)ごんぼは、い(🌍)らんかな。」
(🖕)と口(👝)へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいてい(🏑)は二(💀)重橋を見て、それから銀座に行(háng )きた(🛏)がっていたようでし(👁)た。」
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