と(🐏)、先生は、ま(💆)だ二人(rén )の方を見(jiàn )ない。そして、や(📚)はり羽(yǔ )織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかった(⬆)らしく、「叔父(fù )さん――(🥗)」
これに(🛐)は寿平(🈁)次も笑い出した。その時、(🥑)半蔵(zāng )は言(yán )葉を継いで、
信玄(xuán )流(liú )の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係ら(🚦)ず、主税の答えは車懸(❔)りでも(🎑)何(🐦)でもない、(🍍)極めて(🎞)平(píng )凡なものであった。
『(📤)フウ、君の名前を?(🔈)』と敬(jìng )(💇)之進(jìn )はもう目を円まるくし(❔)て了(le )しまつた。
寛斎は(🥚)せっ(📨)かく楽しみにして行(háng )っ(🏣)た伊(yī )那の谷も(🐏)おもしろくなく、そこにある(🔟)平田門(🛡)人仲間(jiān )とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後(hòu )の「隠れ家が」まであとに見捨てて(🕕)、(🛍)もう一度(➡)中津川をさして帰って行こうと(🚉)する(🍰)人であ(🌖)る。かつては横浜貿易を(🦑)共にし(😫)た中津川の商(🧚)人万屋(🛁)安兵衛よろず(📩)ややすべえの依頼をうけ、二(èr )(🛢)千四百両(liǎng )(🔰)か(🚌)らの小(👑)判(pàn )を預かり、馬荷一駄(🐎)だに宰領の(🐳)付(fù )き添(🈹)い(🦕)で帰国したその同じ街(jiē )道(🌛)の一部を、多くの感慨をもって踏んで来(lái )(💷)た(💓)人で(🔤)ある。以前(🈂)の(🛍)伊那(🥉)行き(🍔)には細君も同道であったが、その人の死をも見(🎉)送り、今度はひとりで馬籠まで帰って(🍀)来(👷)て見ると、旧ふるいなじ(⭐)みの伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみやきんべえはすで(🔳)に隠居し、半蔵(zāng )の(🏍)父も病後の(🚲)身でいるあ(💩)りさまだ。そう(⏮)いう寛(kuān )斎も(🎛)めっきり年を取(🐤)って来た(🕰)。
「(🏒)だから(🔪)、ぺこぺこしない(🎊)でもす(😐)むようにしてや(🍉)ろうかって、言(yán )って(👦)るんだ。」
――自(🐹)己(jǐ )(🥏)の過ちを悔いも(🥎)せず改めもせで、二度ふたた(🧢)びこれを継(🌈)続するがごとき(🏧)は禽獣きんじゅうの(🍶)行(🚝)為なりと仰せら(👈)れ候。まことに刻(kè )々として移(🧥)り行く内(😢)部(bù )(🚘)の変化を顧みること(🦈)も(⛸)なく、唯外観によりてのみ判断(duàn )する時は、あ(⏭)る(🎣)いは世の痴婦(fù )にも劣るものとおぼ(👎)さるべく候。すべて(🐖)に徹底を願い(📚)、真(🙊)実を慕うおの(🕐)が心のかの過(guò )ちに(➿)よりて奈何(🍿)いかばか(🥏)りの苦(🏃)痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(🉑)汁の一(🦊)滴まで呑の(👑)み乾(🔨)ほす(🔧)べ(💄)き当(dāng )然の(🚨)責ある身に(🚸)て候えば。されど孤(gū )独によりて開か(🐐)れたるわが心の眼は余りに多き世の中(🏌)の虚(xū )偽を見(jiàn )、何の(🚳)疑うと(🎸)ころもなくその中に平然(🎫)として生息す(💡)る人(😗)々を見(jiàn )(🌾)、耳には空虚(xū )なる響を(🍏)聞き(🛺)て、かか(⏲)る(🕚)も(🏮)の(🐱)を厭いとうの(🛶)念は更に芭蕉(🔤)ばしょうの心(👄)を楽(lè )しみ(📲)、西(🙀)行(🎰)さ(🛵)いぎょうの(💞)心を楽し(🌟)むの心を(🍯)深(🐫)く(🖕)致し候。わが常に求むる真実(📢)を過ちの対象に見出(🍶)した(🏇)るは、一面より(⏹)言えば(😴)不幸なる(🥟)が(🚡)ごとく(👩)な(💼)れど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上(shàng )の努(nǔ )力(💆)こそわが切(qiē )なる願いに候(hòu )。
と(📛)彼は(👼)その(🛵)包みきれないよろ(💐)こびを節子(zǐ )に言(yán )って見せた。彼(bǐ )(👘)の望(❓)みは、どう(📝)かして周囲(💃)に反抗(kàng )(🧖)しようとする彼(⛲)女(🐆)の(🖱)苦い反撥(bō )はんぱつの感(gǎn )情を(📚)捨てさせ(➕)た(📰)いと(🥡)思っていたからで。それを脱け去(qù )(🌞)る(🏤)時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思っていたか(🈯)ら(💛)で(📸)。
「違ふ――」
「(👶)茄子に(🅾)、ごんぼは(🎾)、いらんか(🛴)な。」
と(😳)口(🔆)へつけて、指(♊)で飲む真(zhēn )似。
「た(🎌)いていは二(èr )重橋を(🚬)見て、それから銀座に行(háng )きたがっていたようでした。」
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