と、先生は、まだ二(èr )人(rén )の方を(🐡)見ない。そし(🐱)て、や(✉)はり羽織の紐をいじくっ(⛵)ていたが、や(💨)っとそれがかかっ(🙈)たらしく、「叔(shū )父さん――」
(🏯)こ(💳)れには寿平次も笑(♑)い出し(🙊)た(🚜)。その時、半蔵(🥑)は言(yán )葉を継いで、
信玄(🕠)流(🤭)の敵(dí )が、かえってこ(😆)の奇兵を(🈵)用い(💃)たに(🏣)も(🔜)係らず、主税の答えは車懸りでも何(hé )でもない、極めて平(🏵)凡なものであった。
『フウ、(🤴)君の名(míng )前を?』(❤)と敬(jìng )之進(jìn )はも(🎵)う目(mù )を円(yán )まるくして了(le )しまつた(📑)。
寛(kuān )斎はせっかく(♓)楽し(📤)みにして行(háng )った伊那の谷もおも(🐥)しろ(📭)くなく、そこにある平田門人仲間とも折り合(💗)わず(💁)、飯(😳)田い(🔑)い(🍌)だの在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」(📑)まであとに見捨てて、もう一(yī )度中(🐧)津(jīn )川(🔧)をさして帰っ(👉)て(💘)行こうとする人である。かつ(🗯)ては横(🏃)浜(🎀)貿(🔓)易を共(gòng )(🔐)にした中津川の商人(rén )万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をう(🍲)け、二千四百両からの小(😂)判(😫)を預(yù )かり(😤)、馬荷一駄だに(😬)宰領の付き添(tiān )い(🈺)で(🖋)帰国し(🐃)たその同じ街(jiē )道(dào )の一部を、多(🐷)くの感(⏱)慨(🐧)をもって(🥎)踏んで来た人(rén )である(🌖)。以前の伊那行き(🔗)に(🔮)は(⛹)細君も同道(🍘)であったが、その人の死をも見送(sòng )(🕖)り(🍨)、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見(jiàn )(✨)ると、旧ふるいな(😕)じみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべ(💓)えはすでに隠(👋)居し、半蔵の父も病(⚪)後の身(🔇)で(🈴)いるありさまだ。そういう(🥧)寛(🤾)斎もめっ(🐓)き(🖱)り年(⛄)を取(qǔ )って来た(🔨)。
「だから(📂)、ぺ(😵)こぺこ(🦈)し(⏲)ないでもすむようにしてやろうかって(😸)、言(🚊)ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いも(🤜)せず改めもせで、二度ふた(📬)たびこれを継続する(🌡)がごと(👦)きは禽獣きんじ(🖲)ゅう(🃏)の行為なりと仰せられ(❌)候。ま(🔉)ことに刻々として移り行く内部(🦊)の変(biàn )化を(😱)顧(gù )みることもなく、唯(🚛)外観によりてのみ判(pàn )断する時(👸)は、あ(🤙)るいは(⛏)世の痴(chī )婦(🦃)にも劣るものとお(🏯)ぼさるべく候。す(🛴)べてに徹(chè )底を願い、真(zhēn )実(🐮)を慕(mù )うおのが心のかの過(🔀)ちによりて奈何(hé )いかばか(🥗)りの苦(kǔ )痛を重ね(🗜)し(♋)か。そは今(jīn )更云(yún )々うんぬん致(zhì )(🚗)すまじ。最(zuì )後の(🏌)苦汁の一(🥫)滴まで呑の(🎡)み乾ほ(👰)すべき当(dāng )(🔫)然(rán )の責(zé )ある(⤵)身(🚴)にて候えば。され(📓)ど孤(⚪)独によりて(🌭)開か(💇)れたるわが心の眼は余(🐍)りに多き世の(💨)中(🌮)の虚偽(🔀)を見(jiàn )(🔗)、(💕)何の疑うところもなくその中に平然(rán )として生息する人々を見、耳には空虚(📱)なる(👗)響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に(🎺)芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心を楽(📺)しむ(♐)の(🐱)心(xīn )を深く致し候。わが常(🔴)に求むる真(zhēn )(🛃)実を過ちの対象に見(🦒)出したるは、一面より言えば不幸(xìng )なるがごとくなれど、必ずしも然さら(☔)で、過(guò )ちを変じて光ある(🌑)も(🌟)のとなすべき向上の努(nǔ )力(lì )こ(💽)そわが切なる願(yuàn )いに候。
と(🖍)彼(🎥)はその包みきれ(💃)な(🧐)いよろこびを節子(zǐ )(💚)に言(🐉)って(🕍)見せ(💛)た(♌)。彼の望みは、どうかして周囲(tōng )に反抗しようと(💟)する彼女(nǚ )の苦い(👋)反(📂)撥はんぱつの感情を捨て(🎧)さ(🚦)せた(🧖)いと(🚰)思っていたか(🎐)らで。それを脱け去(💕)る時(🤱)が、(🎶)ほ(🐌)んと(👜)うに彼女の延びて行か(🤬)れ(📿)る時と(🎚)思(sī )って(❤)いたからで(🗿)。
「違ふ――」
「茄(qié )子(🕊)に(♊)、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む(🚇)真似(🐟)。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て、それから銀座(zuò )(🗝)に行(😑)きたがっていたようでした。」
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