と、先(xiān )生は、まだ二(èr )人(📭)の方(fāng )を見な(💂)い。そして、(🎙)やはり(💔)羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが、(⛲)や(😰)っとそ(🎌)れがか(📪)かった(🥨)ら(🌕)しく、「叔(👓)父さん――」(🌈)
こ(🐂)れには寿平次(👡)も笑い出した。その(💠)時、半蔵は言葉(😨)を継(🚎)いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用い(🔝)た(🛶)にも係らず、(🖊)主税の答え(💢)は車(chē )懸りでも何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之(🌪)進はもう(❔)目を円まるくして了(😙)しまつた(🛒)。
寛(🦒)斎はせっかく楽しみにして行った伊那(🐧)の谷(gǔ )もお(🥄)もしろ(🗺)く(🕝)なく、そ(🛏)こにある(👠)平田門人(rén )(😾)仲間とも折り合わず、飯(fàn )田い(🌽)いだ(🧜)の在(🎸)に見つけ(🌍)た最後の「隠れ家が(📪)」まであとに見捨てて、もう一度中(😽)津川をさして帰って行こうとする人(🔀)で(🥈)ある(🌀)。かつては横浜(bāng )貿易(🕌)を(👦)共にした中(zhōng )津川の商人万屋安(🏿)兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百(🌵)両からの(🥫)小(xiǎo )判(🗨)を預(yù )かり、馬(🏺)荷一(♟)駄(🍡)だに宰領の付き添いで(🍚)帰国(guó )したその同じ街(😚)道(🕸)の一部(bù )を、多(duō )(🦀)くの感(gǎn )慨をもって踏ん(💛)で来た(🐔)人である。以前(🔝)の伊那行(🛴)きに(😽)は細君も同道(dào )で(🕉)あったが、その(🐴)人の死をも見(🕤)送(sòng )り、今度(dù )はひとりで馬(🈹)籠(🚶)まで帰(guī )って来て見ると、旧ふるい(🥥)な(💮)じみの伏(fú )見屋金兵衛ふしみ(🌌)やきんべえ(👛)は(🗓)すでに隠居し、(🍒)半蔵(zāng )の父も病(bìng )後(hòu )の身でいる(🐳)あり(🔚)さ(🐗)まだ。そういう寛(🎒)斎もめ(🖤)っきり(🧤)年を取って来た。
「だから、(🍕)ぺこ(🚂)ぺこしないでも(📖)すむようにしてやろうかっ(👴)て、言ってるんだ。」
――自己(🍿)の過ちを悔いも(🧤)せず改めもせで、二度ふたたびこれを継続する(🎯)がごときは禽獣きんじゅうの行(🌏)為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内(nèi )部の(🈴)変化(huà )を顧みることもな(📷)く、唯外観により(🚨)てのみ判断する時は(😞)、あるい(🐧)は世の痴婦にも劣る(⛩)ものとおぼさ(😝)るべく候(hòu )。すべてに(➰)徹底を願(🙋)い(🌤)、(🐶)真実(😉)を慕うおの(👄)が心のかの過ちによりて奈何いかばか(🥟)りの苦(kǔ )痛(✌)を重(🚠)ねしか。そは今(jīn )更云々(👷)うんぬん(🔇)致す(🥎)まじ。最後の苦汁の一滴まで(👜)呑(🐼)の(🏪)み乾ほすべき当(❌)然の責ある身にて候え(🏞)ば。されど孤(gū )(🌥)独によりて開(💗)かれたるわ(🏪)が心の眼は(🌔)余(yú )りに多き世の中(🏛)の虚偽を(🧓)見、何(hé )(🌲)の疑(yí )うとこ(📗)ろもなくその中に平然(👘)として生息する人々を見、耳に(💬)は空虚なる響を聞(wén )きて、かかるものを厭い(🅿)とうの念は更(gèng )に芭(bā )(🎋)蕉ばしょうの心(xīn )を楽(🍲)しみ、(🐥)西(xī )(📹)行さい(🕊)ぎょうの心(🛴)を楽しむ(🎒)の心(🤽)を(🤕)深く致し候(🔫)。わが(🐖)常に(🎊)求むる真(⛔)実を過ちの対象に見出したるは、(🍮)一面(miàn )より言えば不幸なるがごとくなれど(🚎)、必(💽)ずしも然(rán )さらで、過ちを変(biàn )じて光(guāng )あるものとな(🍱)す(🕟)べき向上(shàng )の努力こそわが切なる願(yuàn )(🤛)いに候。
と彼は(🧖)そ(🍼)の包(bāo )みきれ(🌧)な(🦈)いよろこびを節子に言(🆕)って見せ(🏯)た。彼の望(🖇)みは、(🕵)ど(🐣)うかして周(✍)囲に反抗(🧝)し(🌦)よ(🕖)う(✝)とする彼(bǐ )女の苦い反撥はん(🚬)ぱつの感情を捨てさせた(🗡)いと思(🚦)っていたからで。それを脱け(💟)去る時が、ほ(💯)んとうに彼女(nǚ )の延びて行かれる(🛏)時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごん(🎳)ぼは(🦓)、いら(❓)ん(🗜)かな。」
(📬)と口へつけて、指(🥨)で飲む真似。
「たいていは二重(chóng )橋(🙍)を(🎣)見て、それか(😠)ら銀座(zuò )(🔘)に行(háng )き(👫)たがっていた(🥛)ようでした。」
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