と、先生は、まだ二(èr )人(🥈)の方を見ない。そして、や(🗻)はり羽織(🐖)の紐(niǔ )をいじくっていたが(🐹)、やっとそ(🎋)れがかか(🤼)っ(😷)たらしく、(🥞)「叔(👃)父さ(😐)ん――」
こ(💧)れには寿(❎)平次(🐀)も笑(xiào )い出した。その時、半蔵は言(⛄)葉を(🍬)継いで(📂)、(🍊)
信玄流(🚴)の敵が、か(📻)えってこの奇(📯)兵を用いたにも係ら(🔚)ず、主(zhǔ )(🐘)税(shuì )の答え(🕸)は(🥌)車懸りでも何でもない、極(jí )めて平凡(fán )(⏮)なものであった。
『フウ、君の名(🙂)前を?』(🍥)と敬之(zhī )進(jìn )はもう目を円まる(🥪)くして了し(✳)まつた。
寛斎(🤪)はせっかく楽しみにして行っ(🚔)た伊那の谷も(🌺)おもしろくなく、そこにある(🐉)平田門人(rén )仲間とも折(shé )(🥣)り合わず、飯田(😍)い(🐢)いだの在(🎲)に見つけた(🔧)最後の「隠れ家が(🛅)」まであとに見捨(🛺)てて、(🚟)もう一度中(🛋)津(📈)川をさして帰って行こうとする人(🗿)である。かつ(🌿)ては横浜貿(mào )易(🔡)を共に(🌹)した中津川(chuān )の(😴)商(🚄)人万(😇)屋安(ān )(😬)兵衛(wèi )よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百(🍣)両(🥟)からの(💧)小判を預かり、馬(🚮)荷一駄だに宰領の(🐇)付(📡)き添いで帰国したその同じ(🏤)街道の一部(bù )(➗)を、多くの(🌮)感慨をもって(🗾)踏んで来た(🕥)人である。以(🚞)前の(🚍)伊那行きには細(xì )(💟)君も同道(🚤)であっ(⌛)たが(🦌)、その人(👭)の死をも見(jiàn )送(🚺)り、今度はひとりで馬籠ま(📭)で(😧)帰(guī )って来て見ると(🔊)、(🦀)旧ふる(👱)い(🎩)なじ(😗)みの伏見屋金兵衛ふしみやき(🏦)ん(🍸)べえはすでに隠居し、半蔵の父(😮)も病(🏙)後(hòu )の身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっきり年を(👚)取って来(lái )(🖐)た。
「だから、ぺ(🐰)こぺこしないでもすむようにし(😺)てや(🕥)ろ(🌈)うかって、言ってるんだ。」
――(🏃)自己(jǐ )の過(guò )ち(📙)を悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継(jì )(🕜)続するがごときは禽(qín )(❤)獣き(🍄)んじゅうの行為(wéi )なりと仰(😶)せられ候。まことに刻(kè )々として移り(🚽)行(háng )く(🌆)内部の変化を(🍶)顧(gù )(🥡)みるこ(🔸)とも(🎈)なく、唯外観によ(🚹)りてのみ判断(🚢)する時は、あ(✝)るい(🍬)は(😮)世の痴婦(fù )にも劣るものとおぼさ(⤵)るべく候。す(🎛)べてに徹底を願(yuàn )い、真実を慕う(🔫)おのが心(xīn )(🐚)のか(🛬)の過ちによりて奈何いかばかり(⏹)の苦痛を重ねしか。そは(🏉)今(🛢)更(gèng )云々(💽)うんぬん致(zhì )すまじ(👅)。最(zuì )後の苦汁の(🎢)一滴まで呑(tiān )の(😝)み乾ほすべき(🐛)当然の責(zé )(👺)ある身にて候えば。され(🙇)ど孤独によりて開(✍)かれ(🌩)たるわが心(xīn )の眼は余りに多(duō )き世の中の(🔂)虚(xū )偽を(⬇)見、何(📠)の疑うところも(❣)な(🤛)く(📎)その中(🔲)に平然(rán )と(💎)して生息する人(rén )々を(🥄)見、耳には空虚(🎆)なる響を(🆘)聞きて、かかるも(🍮)の(🤜)を厭いとう(🍬)の念は更(🌊)に芭(🧢)蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎ(🏆)ょうの心を(📡)楽しむの心(🥟)を深く致し候。わが常(cháng )に(🌒)求むる真実を過ちの対象に見出したるは、一面(📬)より言(yán )えば不幸なるが(🙇)ご(🤮)とくなれど、(⛹)必(bì )ずしも(🎃)然さらで、過(🏮)ちを(🥢)変じて光ある(🐎)ものとなすべき向上(🐻)の努(🍉)力こそわが切なる(🕢)願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節(jiē )子に言って見せた。彼の望みは、どう(🥤)か(🖼)して周(zhōu )囲に反(fǎn )抗しようとする彼女の(🥡)苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨(🕙)て(🈯)させたい(🤗)と思っていたか(⛓)らで。それを脱け去る時が、ほんとうに(🌗)彼女の(💷)延びて行かれる時と(🔪)思(🧤)っていたか(🦃)らで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつ(🛹)けて、指で飲(yǐn )む(🍘)真似(⏪)。
「(💅)たいていは二重(🤢)橋を見て、それから銀座に行(🍣)きたがっていたようでした。」
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