と、先生は、まだ二人(🖖)の方を見ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくっていたが(🚗)、やっとそれが(🧖)かかったらしく、「叔父さ(🌝)ん(🔱)――」
これには寿平次も笑(xiào )い出した。その時、(🈹)半蔵は言(🔇)葉を継いで、
信玄流(🍟)の敵が(🎅)、か(🚌)えってこの奇兵を用い(🍠)たにも係らず、主(🏺)税の答えは車懸りでも何でもない、極(jí )め(🌡)て平(🕣)凡なものであった(🤒)。
『フ(🍯)ウ、君の名(🍬)前を?』(🌙)と敬之(🐆)進はもう目を円(🖐)まる(⬜)くして(🔹)了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみに(🍴)して行っ(👐)た伊那の谷(👲)もおもしろくなく、そこにあ(😎)る平田門人仲間とも折り合(🛐)わず、飯田いいだの在に(🌭)見つ(🛴)けた最後の「隠(🏓)れ家が」まであ(🃏)とに見捨て(🥂)て、(🏛)もう一度(dù )中(zhōng )津川(🏳)をさして帰って行こ(🌿)うとする人(rén )である。かつては横(héng )浜貿易を共に(📃)した中津川(🛍)の商(👁)人万屋安兵衛(wèi )よろずややすべ(💺)えの依頼をうけ、二千四(🐀)百両からの(🤠)小判(pàn )を預かり、馬荷一駄(duò )だに宰(🤱)領の(🌼)付き添いで帰(guī )国したその同じ街(jiē )道の一部を、多(duō )くの感(gǎn )慨をもって踏んで来(lái )た人(rén )である。以(🎙)前の(🌅)伊那(nà )行(háng )きには細君も(🏯)同道であっ(🌖)たが、そ(🎐)の(⌚)人の死をも見送り、(💗)今度はひとりで馬(🔔)籠(lóng )まで帰(🎙)って(🎲)来(lái )て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(jīn )(📹)兵衛ふしみや(💑)きん(🏵)べえは(✏)すで(✋)に隠居し(🎷)、半(🛅)蔵の父も(📂)病後の(💔)身(shēn )で(🍇)いるあり(🔮)さまだ。そう(🚳)いう寛斎も(🧐)めっきり年を取って来た(🏳)。
「だから、(🏺)ぺこぺこしないでも(🏉)すむ(🎓)ようにしてやろ(🔆)うかって、言って(🐩)る(🐿)んだ。」
(🗃)――自己の過ちを悔(🏄)いもせず改(gǎi )(🏈)めもせで、二度ふたたびこれを継続(xù )する(🏆)が(🤷)ご(🛎)ときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為なり(🚔)と仰(yǎng )せられ候(hòu )。ま(🐲)ことに刻々として移(yí )り行く内部(bù )(🎱)の変(😚)化を顧みるこ(😟)と(🥚)もなく(🐑)、(🛃)唯外観によりての(🆙)み判断する時は、あるいは世の痴婦(🐨)にも劣るものとおぼさるべく候。す(👕)べ(⏸)て(🎂)に(😓)徹底(dǐ )を願い、(😘)真(🐹)実を慕うおの(✈)が(✈)心(xīn )のかの過ち(👰)によりて(🈹)奈何(hé )い(🧠)かばかりの苦痛(🎾)を重ねしか。そは(🐓)今更云々うん(🌿)ぬん致すま(🎌)じ。最後(📺)の苦汁(🐋)の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど孤独(dú )によ(➰)りて開(kāi )かれたる(👓)わが心の眼(yǎn )(🔂)は余りに多き世(shì )の中(😹)の虚偽を(⤴)見、何の疑(🐌)うところもなくその(👥)中に平然と(🌹)して生息す(🏐)る人々を(🤪)見、耳(ěr )には空虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭いとう(🚭)の(⛵)念は更に芭(🚟)蕉ばし(❄)ょうの心を楽(🧒)し(➗)み、西行さいぎょうの心を楽しむの心(🎳)を(😝)深く致し候(⏫)。わ(🎦)が常に求(qiú )むる真実(shí )を過ちの(✈)対象に見出(🐿)したるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれど(🐤)、(🏝)必ずしも然さらで、過(🛺)ちを変(🈲)じて光ある(🌎)もの(🥟)となすべ(🚪)き向(xiàng )上の努力(👬)こそ(🛷)わが切(📪)なる願(🥃)いに候。
と(🎊)彼(🌀)はその包み(🐈)きれないよ(🏌)ろこびを(🈴)節子に言って見(🈁)せた。彼(😠)の望みは、どうかして周囲(tōng )に反(🐶)抗しよ(🍞)うとする彼女の苦い反撥(bō )はんぱつの感情を捨てさせたいと(😵)思っ(🤼)てい(🤦)た(🚠)からで(🕹)。それを脱け去る時(shí )(🌇)が(🥩)、ほんとうに彼女の延(🖱)びて(🤠)行か(🐎)れる時と思(😮)っていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、(📷)い(🦁)ら(🚴)んかな。」
(🚷)と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいて(🕌)い(🆙)は(👎)二重橋を見て、それか(⛓)ら銀(yín )座に(🍱)行(háng )(🙃)きたがっていたようで(🐈)した(🏋)。」
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