(🤥)と、先生は(🐱)、まだ(📭)二人(📚)の方(fāng )(🍓)を(🚨)見ない。そして、やはり羽(yǔ )織の(🚯)紐(🥇)をいじくってい(⬛)たが、やっ(👪)とそれがか(🥐)かったらしく、「叔父さん――」
これには寿平次も笑(xiào )い出し(🥑)た。その時(🐍)、半蔵は(🐂)言葉を継(jì )いで、
(🐟)信玄流の敵が、(📠)かえっ(🍥)てこの(🆕)奇兵(bīng )を用いたにも係らず、主(⛑)税(🕥)の答えは車(🎒)懸(xuán )りで(💔)も何でも(🌰)ない、(🥥)極(jí )めて平凡(🧓)なものであっ(🚔)た。
『フウ、君の名(⬜)前を?』と敬之進は(🐔)もう目を円まるく(👥)し(🆚)て(⏩)了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっ(🐍)かく楽(☝)しみにして行った伊(yī )那の谷もおもしろ(🔋)くな(🤒)く(🎤)、そ(✋)こに(🧐)ある平田(🍧)門人仲間とも折り合わず、飯(fàn )田い(🤮)いだの在に見つ(🧜)けた最後の(🈳)「隠(🆎)れ家が」(🗯)まであとに見捨(🚾)てて、もう一度中津川をさして帰って(🐛)行(háng )こ(⬜)うとする人であ(🆎)る。かつては横浜(bāng )貿易を共にした中津川(🕘)の(🎡)商(shāng )人万屋安兵衛(➡)よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両からの小判を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰領(㊙)の付き添いで帰国した(🥎)その同(tóng )じ(🎃)街道の一部を、多(👟)くの感慨をもって踏んで来た人(rén )であ(🌁)る。以前の伊那行き(🦁)には細君(jun1 )(😚)も同道であ(🕖)ったが、その人(rén )の死(🤜)をも見送り(🍰)、今度(dù )はひとりで(😹)馬籠ま(🙆)で帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(jīn )兵衛(wèi )ふしみやきんべえ(⛓)はすで(🗂)に隠居し、半(⏲)蔵の父も病後(🎳)の(🧢)身でいるあり(🐎)さま(📀)だ。そういう寛(🈸)斎も(🤟)めっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてや(🏍)ろ(🚟)う(🏳)か(🍒)って、言って(👳)るんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二(🔼)度ふたたびこれ(🧜)を継続するがご(💛)ときは禽(❎)獣きんじ(🐥)ゅうの行為なりと仰(⏫)せられ候(hòu )。ま(🥑)ことに刻々として移り行(háng )く内(📭)部の変(biàn )化(🖨)を顧み(🛃)ることもなく、唯外観によ(🙃)り(🗄)て(🤔)のみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも(⤴)劣(🌫)るもの(🆔)と(🛍)おぼさるべく候。すべ(♒)てに徹底を願い、真実を慕うおのが心(🚈)のかの過(⏲)ちによりて奈何いかばか(⛺)りの苦痛を重ねし(🔕)か。そは今(jīn )更(🕌)云々うんぬん致すま(📑)じ。最後(🛩)の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて(💼)候(hòu )えば。されど孤(❗)独により(♏)て開かれ(🅱)たるわ(🈚)が(🤜)心の(🔎)眼(yǎn )は余りに多き世(👍)の中(zhōng )の虚偽を見(jiàn )、何の疑うところも(🍒)なくその中に(✂)平然とし(🚩)て生息する(🦎)人(😤)々を見、耳(📧)には空虚な(🙋)る響(xiǎng )を聞きて、かか(🥪)るものを厭いと(㊗)う(➗)の(🛫)念は(🍆)更に芭(🕶)蕉ばしょ(🚿)うの心を楽しみ、西行さ(🔯)いぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )く(🛸)致し候。わが常に求(🚸)むる(🌖)真(⛷)実を過(guò )(🏦)ちの対(duì )象(xiàng )に(😩)見出したるは、一面(🏖)より言え(🚐)ば不幸なるがごとくなれど、(🚢)必ず(📡)しも然さ(🍗)らで、過ちを変(biàn )じて光ある(🏙)ものとなすべき向上の努力(lì )こ(🥩)そわが(🕍)切なる願いに候(hòu )。
と(🍩)彼はその(🏇)包みき(🆖)れないよ(💻)ろこびを節子に言って見(jiàn )せた(🤳)。彼の望(🍃)みは、どうかし(🕜)て周(♓)囲に反抗しようとする彼(🌉)女(🚁)の苦い(🕳)反撥はんぱつの感情を(🍳)捨(shě )てさせ(📑)たいと思っ(🚶)てい(🤬)たか(🔔)らで。それを脱け去(qù )る時が、ほんとう(⛷)に(🚽)彼(bǐ )女の延びて行かれる時と思って(🎀)いたからで。
「違ふ――」
「茄子に(🚬)、ごんぼ(🎿)は(😫)、(🕙)い(😼)らんかな。」(🤧)
(🍜)と口へ(🛺)つ(👞)けて、指(🌂)で飲む真似。
「たい(😄)ていは二重(chóng )橋を見て、それから銀座(zuò )に行きたがっ(🎭)ていたようでした。」(🐟)
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