と、(🏬)先生(shēng )(🖇)は、まだ二人の方を(🐽)見ない。そして、やはり(🕸)羽(🚠)織の紐(niǔ )をいじくってい(😯)たが、やっ(🎽)と(👊)それ(⛅)がかかった(⭕)らしく、「叔(shū )父(🎀)さ(🦔)ん――(😌)」
こ(🚍)れには寿平(píng )(🙁)次(🌎)も(🍻)笑い(🦋)出した。その時、半(💶)蔵は言葉(🤜)を継(jì )(🔦)いで、
信玄(👠)流(🤝)の敵(dí )が、かえってこの奇兵を用い(🔶)たにも係らず、主税(🧛)の答えは車懸り(👞)で(🍺)も(🕹)何でも(🛠)ない、極めて平(píng )凡(fán )(🔶)なものであっ(🎻)た。
『フウ、君の名前(qián )(🍏)を?』と敬之(zhī )(🐪)進(💊)はもう(🎥)目を(🥔)円(🕔)まる(🚋)くして了しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみにして(🎟)行っ(🧢)た伊(🍓)那の(🍺)谷(🦇)もおもしろく(🌌)なく、そこにあ(⛅)る(🈷)平田門人仲(🕊)間とも折り合わ(❎)ず、(📁)飯田いいだの在に見(🎪)つけた最(zuì )後の「(🌔)隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度中(💯)津川をさして帰っ(🍅)て(😑)行(háng )(🚉)こうとする人である。かつては横(👾)浜貿(mào )易を共にした中津川の商(shāng )人万屋安(🚉)兵(bīng )衛よろずややすべえ(🗡)の(💴)依頼(lài )をうけ(🛏)、二千四百両か(💫)らの(🔬)小(xiǎo )判(🌅)を預かり(👱)、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国(📊)したその同じ街道(dào )の一部を(📹)、多(🏐)くの感(🏏)慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那行きには細(xì )君(jun1 )も同道(🚆)であったが、その人の(💶)死をも見送り、今度は(🏉)ひとりで馬籠まで(🚊)帰って来て(🍒)見(💯)る(❇)と、旧ふる(🔙)いなじみの伏(🍆)見(jiàn )(🚴)屋(wū )金兵衛ふしみやきんべえはすで(🔖)に隠(😃)居し(😁)、半蔵の父も病(bìng )後(hòu )の身で(🔪)いるあ(💛)りさまだ(🍻)。そう(🌗)いう寛斎もめ(🥫)っきり年を取って来た。
「だから、(🌑)ぺこぺこ(🚏)しないでもす(♿)むよう(🚪)にしてやろうかって(📿)、(🌯)言(👻)ってるんだ。」(🤣)
―(🛠)―自(🤧)己の過ちを悔い(🚜)もせず(🚶)改めもせで、二度ふ(🎐)たたびこれを継続するがごと(🤝)きは禽獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候。まことに刻々として(💅)移り行(💛)く内(🌾)部の変化を顧みる(😠)こともなく、唯外観によりてのみ判(🍙)断する時は、あるいは世(✳)の痴婦にも劣るもの(👳)とおぼさ(🗼)るべく候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真(🌵)実を慕う(🙆)おのが心(🥅)のかの過(🤯)ちに(🧟)よ(🗡)りて奈何いかばかりの苦痛(🐝)を重ねしか。そは今(🍎)更(gèng )云(💎)々うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然(🔢)の責ある身(shēn )にて候(🧕)え(🎧)ば。さ(💒)れど孤独によ(㊗)りて開かれたるわが心の眼(🛢)は余り(🏢)に多(🤺)き世(shì )の中(zhōng )の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平然と(📛)し(🛂)て生息する(🕡)人々を見、(🏖)耳には空虚な(😎)る響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭(yàn )(🈚)いとうの(🎙)念は更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽しみ、西(🏯)行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候(hòu )。わが常に(🚗)求むる真実(🔨)を(🌕)過ちの(🚜)対象(🤾)に見出し(🔌)たるは、一面より言えば(🛴)不幸なる(🔑)がごとくなれど(😿)、(😒)必ずしも然(👖)さら(🎌)で、過(guò )ちを変(biàn )じて光あるものとなすべ(🛤)き向上の努(nǔ )力(lì )(👋)こそわが切なる(🌥)願い(🔘)に候。
と彼はその包(bāo )みき(📪)れないよろこびを節子に言(yán )って見せた。彼の望みは、どうかして周(❣)囲に反抗(kàng )(🍽)し(🥗)ようとする彼女の苦い反撥は(🕶)んぱつの感情を捨て(🅱)させたいと思(😮)っていたからで。それを(🔎)脱け(🐔)去(qù )る時が、ほんとうに彼女の延(🦖)びて行かれる時と思って(🕢)いたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ご(🛬)んぼ(😂)は、いらんかな。」(📻)
と口へつけ(🍚)て、指(♎)で飲む真似(🏽)。
「たいて(📰)いは二(🍪)重橋を見て(✌)、それか(😴)ら銀座に行(háng )き(⛑)たがっていたようでした。」
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