(🕛)と(🚑)、先生は、まだ二人の方(🌧)を見ない。そし(👂)て、やは(🌆)り羽織(🌴)の紐をいじくっていた(🉐)が、やっと(📮)そ(🥅)れがかかったらしく、「叔(shū )父(fù )さん――」
こ(🗒)れには寿平次(cì )も笑い出した。その時、半(bàn )蔵(🛄)は言葉(👏)を継いで、
(🗝)信玄(xuán )流の敵が、かえってこの奇(qí )兵を(🕔)用(🐽)い(🚤)たにも係らず、主(😠)税の答(🎮)えは車(🔑)懸りでも何(🏭)で(♍)もない、(🕟)極めて平凡なもので(💵)あ(📸)った。
『(😜)フウ、君の名(míng )前を?』と敬之進はもう(〰)目を円ま(🥎)るくして(🐥)了しまつ(🍬)た。
(🉐)寛斎はせっかく楽しみに(👆)して行(💉)った伊那(🆑)の谷(📠)もおもしろくなく、そこにあ(🚣)る(🐰)平(píng )田門人仲間とも折(shé )(💘)り合わず(📞)、飯(🌛)田いいだの在(zài )に見(jiàn )つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」ま(😒)であとに見捨(shě )てて、もう一度中津川(chuān )をさして帰って行こうとする(🔉)人である。かつては横浜貿易(🥚)を(🚙)共(gòng )にし(📰)た中津川(🥂)の商人万屋安兵衛よろずや(🤱)やすべえの依(🏉)頼をう(📞)け、二(èr )(🥒)千四百両からの小判を預かり(🤷)、(🕟)馬(mǎ )荷一駄だに宰領(🎌)の付き(😠)添いで帰国(guó )した(🆖)その(👉)同(tóng )じ街道の一(yī )部を、多く(🈚)の感(🌙)慨(kǎi )をもって踏(🧛)ん(💁)で(🍆)来た人である。以前の伊(👮)那行(háng )きには細君も同道(dào )であったが、その人の死をも(⤵)見(jiàn )送り、今度はひ(🛢)とりで馬(mǎ )籠まで(🚞)帰って(👒)来て見ると、旧(jiù )ふるい(😍)な(🎨)じみの伏見(jiàn )(🌬)屋(🐩)金兵衛ふしみやきんべ(💯)えは(📈)すでに隠居し、半蔵(zāng )の父も病(bìng )後(hòu )の身(shēn )(👄)でい(🔷)るありさまだ。そういう寛斎もめっ(🦏)きり(🌲)年を取って来た。
「(😞)だから、ぺこぺこしないでもす(👫)むようにして(🏙)やろうかって、言ってるんだ(📵)。」
――自己の過ちを悔いもせず(🥡)改めもせで、(🧤)二(èr )度(dù )ふ(🏆)たたびこ(🍃)れを継(🗑)続する(🚞)がごときは禽獣(🕴)きんじゅ(➡)うの(🔹)行(háng )為なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻々として移り行(háng )く内部の変(biàn )化を顧みること(🥖)も(💒)なく、唯外観によりての(🦂)み(🚏)判断する時は、あ(🏞)るいは世の痴婦にも劣るも(😯)の(🤸)とおぼさ(🈷)るべ(🚏)く(💶)候。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによ(🏮)りて奈(👟)何いかば(👷)かりの苦痛を重ねし(🔋)か。そ(🆙)は今更(gèng )云々う(🙂)んぬん致す(🚵)まじ。最(zuì )後の苦(kǔ )(📞)汁(zhī )の一滴ま(🍾)で呑の(🦁)み乾ほすべ(🏋)き当(dāng )(😱)然の責ある身(shēn )にて候(🚖)えば。され(📔)ど孤独に(😠)より(🍶)て開かれたる(🌵)わが心(xīn )の眼は余(🔪)りに多き世の中の虚偽を見、何の(🥎)疑(🎆)うところもなくその中(🤗)に平然として生息(🎀)する人々を(🗨)見(jiàn )、耳には空虚な(💳)る響を(👇)聞きて、かかるものを厭い(😨)とうの念は更に芭蕉(😸)ばしょうの心を楽しみ、西行さい(🔏)ぎょ(🍭)うの心(xīn )を楽(lè )しむの心(💳)を(🔵)深く(🗝)致し候。わ(👞)が常に求むる真実を過ちの(😤)対象に見出したるは(⏯)、(💏)一面より(🤞)言えば不幸(xìng )なるがごとくな(🔤)れど、必(bì )ず(🐗)しも然さらで、過ちを変じて光あるも(🌏)のとな(💯)す(👘)べき向上の努(🗿)力こそわが切なる願(👃)いに(🔧)候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子(zǐ )に言って見せた。彼の望みは、どうかして周(🔔)囲に反(🧐)抗しようとする彼女(🍕)の苦い反撥は(🛩)んぱ(🔌)つの感(🏨)情(qíng )を(🧒)捨てさせたいと思ってい(📌)た(🚔)からで。それを(👙)脱け(💕)去る時が(🍀)、ほんとう(🍞)に彼(bǐ )女(🎍)の延びて(🍢)行かれ(💀)る時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ――(💀)」(🗑)
「茄子に、ごんぼは、いら(🅾)んかな。」
と口へつけて、指で(💨)飲む真(zhēn )似。
「たいてい(😌)は(😝)二(èr )(🏍)重橋を見て(👕)、それから銀座に(😰)行(háng )きたがっていたようでし(🚠)た。」
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