(🈚)と、先生(👐)は、まだ二人(rén )の方(fāng )を見ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐を(🙀)いじく(🥅)っていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(😚)父さん――(⛓)」(🎵)
これに(🍌)は(🚫)寿平(🚠)次も笑い出した。その時、半(🍱)蔵は(👚)言(yán )葉を(🔔)継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵(bīng )を(🐂)用いたにも係らず、(🌳)主税(shuì )の(🛏)答えは車懸(🍙)りでも(💙)何(😐)でもない、(🐚)極めて(🚦)平凡な(💭)ものであ(⚾)った。
『(🤧)フ(🚋)ウ、君の名前を?』と(🐀)敬(⛪)之進(jìn )はもう目を(🍈)円まるくして了(le )しまつた。
寛斎はせっ(🐝)かく楽し(🦗)みにして行った伊(yī )那の(🕳)谷(🙃)もお(🔖)もしろくなく、そこにある平田門(🈵)人(rén )仲(🔤)間とも折り合わず、(🏣)飯田いいだの在に見つ(🍟)けた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて(👑)、もう一度中津川をさし(🛩)て帰って(🎵)行こうとする人である。かつては横(✏)浜(🌄)貿(mào )易を共(⛴)に(🍇)した中(✴)津川の商人万(wàn )屋(wū )(🌌)安兵(bīng )衛(wèi )よろずややすべ(🐤)え(👌)の依頼をうけ、二千四(💮)百(bǎi )両から(🚘)の(😨)小判を(🧣)預かり(🈴)、馬荷(⛳)一(yī )駄だに宰領(🥝)の付(fù )き添いで帰(🍐)国した(🥇)その同じ(🥁)街道の一部を、多(duō )く(🍪)の(👩)感慨(🤳)をもって踏(tà )んで来た人である。以(😟)前(🥘)の伊那(🤸)行きには細(xì )(🔴)君(jun1 )も同(tóng )道であ(🕙)ったが、そ(💊)の人の死を(🈵)も見(jiàn )(⬛)送(sòng )り(🏬)、今度はひと(🐉)りで馬籠まで帰(😌)って来て(👢)見ると、旧(jiù )ふるいなじみ(🔡)の伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすで(👌)に(💓)隠(yǐn )居(🔁)し、半蔵の父も病後の(🌠)身(shēn )でいる(🚑)ありさまだ。そういう寛(kuān )斎(zhāi )も(🏺)めっきり年(🍯)を取って来た。
「だから(🎄)、ぺこぺこ(⏫)しないで(🎟)もす(🎃)むように(🐇)し(👠)てやろうかって、言ってるん(🥕)だ。」
――自己の過ちを(♒)悔(huǐ )い(🌕)もせず改めもせで、二度ふたたびこれを(🔮)継続するがご(👤)ときは(🎳)禽獣きんじゅう(🍡)の行為なりと(🙆)仰せ(📭)られ候(🏳)。まことに刻(🕸)々として移(yí )り行く内部(➿)の変化を(🤨)顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断する(🚼)時は、(⚪)あるいは世の痴婦にも(👧)劣るものとおぼさるべ(📍)く候。すべて(🍲)に(💊)徹底(dǐ )を願い、(🕙)真実を慕(mù )(🚦)うお(🍢)のが心のかの(📧)過ちによりて(🔒)奈(🏋)何(hé )いかば(🕑)かりの苦痛を重(🎵)ね(🚠)しか(🅾)。そは今更云々う(🤓)んぬ(🆔)ん致すまじ。最後の苦(🐽)汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほす(🙎)べき当然の責ある身にて候えば。さ(🚿)れど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余(🎃)り(🛤)に多(🏎)き(🚇)世の中の(📭)虚(👐)偽を見、何(🚬)の疑うところ(🔙)もなくその中に平(píng )然(rán )として生息(xī )する人(🤣)々を見、耳に(💩)は空(🍗)虚なる響を聞き(💸)て(🌑)、かかるものを厭いとうの念は更(gèng )に芭(🎀)蕉ばしょうの(🥙)心を楽し(📩)み、西行さいぎょうの(🚏)心を(😭)楽しむの心を(📗)深く致し候。わが常に求むる(♌)真実を過ちの対象(xiàng )に(♓)見出したるは、一(🚰)面より言えば不幸(👇)な(😶)るがごとくなれど、必(🚶)ずしも(🙆)然さらで、(➿)過ち(💤)を変じて光ある(🛷)ものとなすべき向(🥟)上の努力(lì )こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節(jiē )子に言って見(jiàn )(📨)せた。彼の望みは、どうかして周囲(🎴)に反(fǎn )抗しようとする彼女の苦い反(💹)撥(🎻)はんぱつの感情(qíng )(🏑)を捨て(😪)させたいと思っていたからで(💞)。それを(🗝)脱(🏩)け(👚)去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延(yán )びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ(🔳)――」(👯)
「茄(👨)子に、ご(🎸)んぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へ(⛵)つけて、指で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二(èr )重橋を(🛌)見(🛤)て、それから銀座に行きたがってい(🎛)たようでし(👷)た。」
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