と、(🚻)先生は(🤖)、まだ二(èr )人の方を見ない。そして(🐯)、やはり羽織(zhī )の(💽)紐をいじくっていたが(🏢)、やっ(🖥)とそ(㊙)れがかかった(🏷)らしく、(🔯)「叔父さん――」
これには(🚳)寿(shòu )(🐴)平(píng )(🥙)次も笑(💌)い出した。そ(🎧)の時、半(👚)蔵(🐊)は言(🌡)葉を継いで、(🔀)
信玄(xuán )流の敵が、かえって(🐽)こ(🍟)の奇兵を(🐩)用(yòng )いたにも係(xì )(⏩)らず、(🏝)主税の答(dá )えは(😓)車懸りで(🕠)も(🐦)何でもない、極め(🍵)て平(píng )凡なもの(🗞)であ(🧟)った。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(jìn )はもう目を円(🏚)まるくして了し(😫)まつた。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにして行った伊(👢)那(🤯)の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲間とも折り(📺)合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに(🆓)見捨てて、もう一度(🌌)中津川をさして帰って行こうとする人で(👩)あ(🆖)る。かつては横浜貿易(yì )を共(gòng )にし(⏪)た中津川の商人(🌁)万屋安兵衛よろず(Ⓜ)ややす(🎼)べえの依頼(✈)をうけ(🌿)、二千四(❄)百両(📎)からの小(xiǎo )判を預(yù )かり、馬荷一(🦄)駄だに宰領の付き添いで帰(guī )国したその同じ街道の一部を(🕗)、多くの感(gǎn )慨をも(🛸)って踏(🚠)んで来(⛪)た人である。以前の伊那行きには(🕘)細君(😚)も同道(🥐)で(🥨)あったが(🈯)、その人(🔜)の(🔃)死を(🎰)も見(🦉)送(sòng )り(👖)、今(jīn )度はひとりで馬籠まで(📚)帰って来て見ると、旧(jiù )ふるいなじ(🔠)みの伏見屋金兵(bīng )衛(wèi )ふし(🖤)みや(🤓)きんべえはす(🗡)でに(🈵)隠居し、半(bàn )蔵の父も病後の身でいるありさま(🎬)だ(Ⓜ)。そういう寛斎もめ(🐰)っ(🐽)き(🔡)り年を取って(🥪)来(lái )た。
「だから(🤓)、ぺこ(🦏)ぺこしないでもすむようにしてやろうか(🖐)って(🛵)、言って(🕞)る(🦂)んだ。」
(👯)――自己(🕓)の過ちを悔(huǐ )いもせず改めもせで、(💟)二度ふたたびこれを継続するがごときは禽(qín )獣き(🃏)んじゅうの(🔬)行為なりと仰せられ候(🎋)。まことに(📞)刻々とし(🕎)て移(yí )り行く内部の(🍑)変化を顧(😊)みることも(🧜)なく、唯外観によりてのみ判(pàn )断す(📺)る時(shí )は、あるいは世の痴婦にも劣る(🖌)ものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕(🤾)う(🧞)おのが心(🍳)のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦(kǔ )(💾)痛(🕙)を重ねしか(👢)。そ(⛓)は今(⬛)更云(🌮)々う(🎟)んぬん致すま(🍼)じ。最後の苦(🔵)汁の(🍟)一滴(dī )まで呑のみ乾ほすべき当然(rán )の(🧥)責ある身にて(🤔)候(🚢)えば。されど孤(gū )独(dú )に(👔)よりて開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚(🈳)偽を見、何の疑うとこ(🛀)ろもな(📒)くそ(🎆)の中に平然(🏓)として(👵)生息する(🖲)人々を見(jiàn )(😠)、耳(🐶)に(⌚)は空(kōng )(😱)虚なる響(👡)を聞きて、かか(🍌)るものを厭い(📞)とうの念は(💟)更に芭(bā )蕉(jiāo )ば(➡)しょうの心を楽しみ(✨)、(⬅)西(xī )行(háng )(😁)さいぎょうの心(🆎)を楽(lè )し(🌰)むの心を深く致し候。わが常(cháng )に求むる真実を(🎾)過(➡)ち(🌔)の対(duì )象に見(💀)出した(🏁)るは、一(🌩)面より言えば(🌬)不幸(⛪)な(🐌)るがごと(🆗)くなれど、(🍙)必(bì )ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力(👏)こそわが切なる願い(🎭)に候。
と彼(bǐ )(🎵)はその包みき(🥪)れな(🖋)い(🤢)よろこびを節子に言っ(👯)て見せた(🤼)。彼(♊)の(⛄)望みは、ど(🐾)うかして周囲に反(fǎn )抗しようとする彼女の苦い反撥(💯)はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせた(❤)いと(🛃)思(sī )(🕛)っていたからで。それ(🚩)を脱け去る時(shí )が、(🐔)ほんとうに彼(🌒)女の延びて行かれる時(🆕)と思っ(👹)ていたからで。
「違ふ――」
「(❤)茄子に、ごんぼは、いらん(👯)かな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「(🍇)た(🦋)いていは二重(chóng )橋(qiáo )を見(🔄)て、それから銀(🧑)座に行きた(💑)がっ(🐠)ていたようでした。」
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