(🐭)と、先生は、まだ二人の方(fāng )を見な(❔)い。そ(🗣)して、やはり羽(yǔ )(👤)織(🐌)の紐をいじくっていたが、やっとそれがか(🆚)かった(📦)ら(🔐)しく(➕)、「叔(shū )父さん――」
こ(🧛)れには寿平次も笑(xiào )(📛)い出した。その(💶)時(👯)、半(🔟)蔵は言葉を(🌬)継(jì )いで、
信玄流の敵(🏨)が、か(🅾)えっ(💶)てこの奇兵を用いた(🌼)にも係らず、主税の答えは車(chē )懸りでも何でもない、極(👙)めて平凡(fán )なものであった。
『フウ(🚛)、君の名前(qián )を?』と(🌼)敬(🐳)之進は(🤺)もう目(➖)を円まるくして了しま(👇)つた。
寛(🥓)斎は(⚡)せっかく楽(lè )しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(píng )田(😐)門人仲間(💢)とも折り合わず、(📟)飯田いいだの在に見つけた最後の「(🍗)隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中津川(chuān )をさして(🚎)帰って行こうとする人(rén )(✡)である。かつ(👻)ては横浜(bāng )貿(mào )易を共にした中津(jīn )川の商(🥁)人万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ(👐)、(⏰)二千四(🎂)百(🤚)両からの小判(pàn )を預かり、馬(🦉)荷(hé )一駄(🏃)だに宰(🛺)領の(🔒)付(😕)き添いで帰国し(🐎)たその同じ街(🐄)道(dào )の一(yī )部を、多くの感(gǎn )慨をもっ(🖲)て踏(tà )んで(🥚)来た(🈯)人(🛒)であ(🈹)る。以(yǐ )(😊)前の伊那(🎂)行きには細君も同道であ(🆙)ったが、(😾)その人(rén )の(🕕)死をも見送り、今度はひとりで(😌)馬籠まで帰っ(⛴)て来て見ると、旧ふ(😡)るいなじみ(💪)の伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵(🕐)の(🐠)父も病後の身でいるあ(🚖)りさ(🥁)まだ。そ(🤗)ういう寛斎もめっきり年を取(🌡)って来た。
「(🌯)だから、ぺこぺこしないでもすむよ(🚁)うにしてやろうか(📑)って、言って(💝)るんだ。」
(🕵)―(🗜)―自(zì )(🌓)己の(😿)過(🐾)ちを悔いもせず改めも(🌴)せで、二度(🥄)ふたたびこれを(🥅)継続するがごときは(📈)禽(qín )獣きんじゅうの行為なりと(🌐)仰せられ候。ま(🎸)こ(📢)とに刻々と(🔈)して(🥖)移(yí )り行く内(💻)部の(🕥)変(☕)化を顧(🌝)みることもなく、唯外観によりてのみ判(pàn )(🤚)断する時(shí )は、(🥥)あるいは世の(🚮)痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに(🚳)徹底を願い、真(zhēn )実を慕うおのが(🔦)心のかの過(guò )(📐)ちによりて奈何いか(🎐)ばかりの苦痛を重ねし(🌝)か。そは今更(🗽)云々うんぬん致すまじ。最後(hòu )の苦汁の一滴(👕)まで呑のみ(🎺)乾ほすべき当然の(🏃)責ある身にて候えば。されど孤独によりて(🌏)開(🔵)かれた(🤤)るわが心の眼は余りに多き世の中(zhōng )の虚偽を見、何の疑うところもなくその中(👨)に平(📦)然(🌌)として生息(xī )する人(rén )(🚻)々を見、耳には(🕖)空虚なる響を(🛂)聞(🍜)きて、か(🥪)かるも(😧)の(🍊)を厭いとうの念は更に芭(⛔)蕉ばしょうの心を(🆕)楽(lè )しみ、西(xī )(🤶)行(háng )さいぎょうの(🤾)心(xīn )(🍣)を楽(lè )しむの心(🚢)を深(💎)く致し(🎃)候。わが常に求(⭕)むる真実(☝)を(📚)過ち(🗼)の対象に見出(chū )したるは、一面(🐋)より(🥑)言(🤐)えば不(👀)幸なる(🐼)がごとくなれど、必ずし(🖨)も然さらで、過ち(🥉)を(🏗)変じて光(guāng )あ(🤯)るものとなすべ(🌹)き向上(😛)の努力こそわが切なる願(🤢)い(🚵)に候。
(😈)と彼(bǐ )はその包(🏑)み(🛥)き(🛺)れないよろ(⏯)こびを節(🌪)子に(🥐)言って見せた。彼の望みは、どうか(🎴)して周(🚹)囲に反抗し(🧘)ようとする彼女の苦い(📖)反(fǎn )撥はんぱつ(🙀)の感情を捨(shě )てさ(🏮)せたいと思(😳)って(😭)いたからで。それを脱け(🐳)去る(🤵)時が(🌲)、ほんとうに彼(bǐ )女の延び(🤮)て行(🛠)か(🌃)れる時と思っ(🥌)てい(🚢)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、(🚙)いらんか(😐)な(👘)。」
と口へつけ(🎋)て、指(zhǐ )で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二重橋(⏸)を見て(🎪)、そ(🏁)れ(🕊)か(🥦)ら銀(yín )座(zuò )に行きたがっていたようでし(🎎)た。」
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