と、先生は、まだ(🤱)二(èr )人(🔬)の方(fāng )を見(🐗)な(🚎)い。そして、や(🍥)はり羽織(zhī )の紐(🛹)をい(🌾)じくってい(🕯)たが、や(🤘)っとそれがかかったらしく、「叔父(✂)さ(🏩)ん――」
(👋)これには寿平(píng )(😬)次も笑い出し(🌮)た(💌)。その時、半蔵は(🧀)言葉を継いで、
信玄流(👊)の敵(dí )が(🕚)、かえって(🤸)この奇(qí )兵を用いたに(✒)も係(xì )ら(🚇)ず、(🥞)主税の答えは車懸りでも(👿)何(👞)でも(🗓)ない、(📛)極めて平凡なも(💦)のであった。
『フ(🔞)ウ、君の名前を(😴)?』と敬之進(jìn )(🧘)はもう目(mù )を円(🐰)まるくし(🤹)て了しまつた。
寛(⛎)斎はせっ(🚍)かく楽しみ(💮)にして行っ(💗)た伊(💽)那の(😜)谷も(🤗)おもしろくなく、そこにある(🚠)平田門人(🚾)仲(zhòng )間とも折り(🔆)合(hé )わず、飯(✒)田(tián )いいだ(🥉)の在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう(☔)一(yī )度(💇)中津川を(🔌)さし(🐣)て帰って行こうとする人である。かつては(🌸)横浜貿易を共にし(🛅)た中津(jīn )川の商人万屋(👪)安(👒)兵衛よろず(✖)やや(🛐)すべえの依(yī )(🏐)頼を(🏊)うけ、二千四百(🎲)両からの小判を(😉)預か(🎆)り(🔞)、馬荷一(yī )駄(📮)だに宰(zǎi )領の付き添いで帰国したその(🅾)同(tóng )じ(🦐)街(jiē )道の一部(bù )を、多くの感慨(💊)をもって踏(tà )んで来た人である。以(yǐ )前の伊(🌍)那行きには細君も同道で(👕)あ(🍑)ったが、(🍁)そ(🔃)の人(rén )の死(🛀)をも見送り、(♐)今度はひとりで馬籠まで帰って来て見(🤶)ると、旧(🙍)ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵衛ふしみやきんべえはすでに(🐔)隠居(🍠)し、半蔵(🌎)の父も病後(🏯)の身でいるありさ(🎂)まだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年を取(🐆)って来た。
「だから、ぺ(🎦)こ(🚻)ぺこし(🌡)ないでもす(🅱)むようにして(🅾)や(🔁)ろうかって、言っ(㊗)てるんだ。」
――自己(✳)の過ちを悔いもせず改め(🗂)もせで、二度ふたたびこれを(☔)継続するが(🎙)ごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行(háng )為なりと仰(yǎng )(🏳)せられ候(🌔)。まこ(👒)とに(🚝)刻(📚)々(✌)として移(😩)り行く内部の変(😻)化(huà )を顧みることもな(🎅)く、唯外観に(🐂)よりての(📰)み判(🈚)断する時は、あるいは世の(🛤)痴婦にも劣るものとお(👠)ぼさる(💔)べく候。す(💂)べてに徹(🚗)底を願い、真実を慕うおのが心(xīn )のかの過ちによりて奈何い(🖇)かば(🎐)か(💆)りの(🥂)苦痛を重(chóng )ねしか。そは今(jīn )更(🈹)云(🚆)々(👌)うん(😲)ぬん(🤰)致すまじ(🏥)。最(zuì )後の(🏨)苦汁(zhī )の一(yī )滴(dī )まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身に(💷)て候えば。さ(🛁)れど孤独に(😚)よりて(🚊)開かれたるわが(🛂)心の眼は余りに多(duō )き世の中の虚偽を見、何の疑(yí )うとこ(🚒)ろもなくそ(⏰)の中(🏅)に平然として生(shēng )息する人々を見、耳(ěr )には空虚なる(🔨)響を(🍕)聞(wén )きて、かかるものを厭いとうの念は更(gèng )(🥊)に芭(🔦)蕉(jiāo )ば(🥊)しょうの(👙)心(xīn )を楽(lè )しみ、西(xī )行さいぎょうの心(xīn )を楽しむの心を深く致し候。わが常(🥉)に求むる真実を過ちの(♍)対象(✏)に見出したるは、一面(miàn )より(🎹)言(🛠)えば不(bú )幸なるがご(😃)とく(👓)なれ(🎎)ど、必(🐇)ずしも然さら(😊)で(🏪)、過ちを変じて光ある(🐾)ものとなすべき向(xiàng )上の努(nǔ )力こそわが切(qiē )なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを(💃)節子に言って見せた。彼の望み(📒)は、どう(🎠)かして周囲に反抗(kàng )しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を(🦉)捨て(🌾)させた(🚏)いと(🍉)思っ(💚)ていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思(🔤)っ(👺)ていたからで。
「違ふ――」
「(🎡)茄(🥫)子(zǐ )に、ごんぼは、いら(⚾)んかな(⏪)。」(🗒)
と口(🌦)へつけて(📼)、指で飲(⛩)む(🚖)真(zhēn )似(sì )。
「(💦)たいていは二重(chóng )(💚)橋を見て(🧔)、それから銀座に行きた(🚳)がって(🚂)いた(📵)ようでした(🍀)。」
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