(🥄)と、先生は、まだ二(èr )人(rén )の方を見ない(🙉)。そして、やはり羽織の紐(niǔ )(🔭)をいじ(🙌)くっていたが、やっとそれがか(💌)かったらしく、「叔(shū )(💜)父さん――」
これに(🌄)は寿平次(cì )も(🌹)笑い出した。その時、(🚃)半蔵(zāng )は言葉を継い(📹)で、(🤑)
信玄流の敵(🚍)が、(🐽)かえってこの奇兵を用(yòng )いたにも係らず、主(zhǔ )(📻)税(shuì )の(🎚)答(dá )えは車懸りで(🔜)も何でもない、極め(🤵)て平凡なものであった。
『フウ、君の名(👲)前を?』と敬(🐆)之進はもう目(👏)を円まるくして(🎰)了しまつ(🥈)た。
寛斎はせっか(🐀)く楽しみにして行った伊那の谷(gǔ )もおもしろ(🍦)くなく(📿)、そこにあ(🔭)る平田門(mén )人仲間(👭)とも折(🚳)り合わず、飯田(tián )いいだの在(⛓)に見つけた(🗯)最後の「隠れ家が」まであ(👶)とに見捨(shě )(📚)てて、もう一度中津川をさ(🏕)し(🏚)て帰って行こうとす(🕛)る人である(🧗)。かつ(📟)ては横浜(bāng )貿易を(🔹)共に(🧚)した中津(👢)川の商人万屋安(🥡)兵衛よろずや(🦏)やすべえの依頼を(🕑)うけ、二千四百両(liǎng )からの小(💌)判を預(yù )かり(🏉)、馬荷一(yī )駄(🕛)だに宰領の付き添い(🌁)で(🎨)帰国したその同じ(🍻)街(〽)道の(🌌)一部を、多くの感慨をもって踏(🎁)んで来(😕)た人である。以前の伊那行きには細(xì )君も同道であったが、その人の死をも見送り、今度はひとり(🔢)で馬籠まで帰(♉)って来(lái )(🐮)て見ると、(😙)旧(🦔)ふ(🙏)るいなじみの伏見屋金(jīn )兵衛(wèi )ふしみや(🛤)きんべ(🎚)えはすで(📊)に隠(yǐn )居し、(🔧)半蔵(zāng )の父も病後(🔥)の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だか(😲)ら、ぺこぺこしないでもすむよう(😧)にしてやろ(🏢)う(🌉)かっ(📖)て、言ってるんだ。」
――自己(jǐ )の過ちを(🏪)悔いも(🆘)せず(🎛)改(📏)めもせで、二(èr )度ふたたびこれを継続(xù )するがごときは(🏚)禽獣きんじ(⛴)ゅうの行(🎯)為な(👍)りと仰せられ候。ま(🔽)ことに刻(😶)々として移り行く内(😄)部の変化を顧(✌)みるこ(🔹)ともなく、唯外(wài )観により(🔘)てのみ判(pàn )断する時は、あるい(🉑)は世(🧙)の(💅)痴婦にも劣(liè )るものとお(🐝)ぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願(🏦)い、真実を(🥈)慕うお(😺)のが心の(🛣)かの過(guò )ちによりて奈(💠)何い(🚷)か(👾)ばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今更(gèng )云々(🚅)うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一(🎳)滴(dī )まで(🐸)呑のみ乾ほす(🌝)べき当(💡)然(👷)の責ある身にて候(hòu )えば。されど孤独によりて開(🎫)かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑うところ(🐥)もなくそ(🤖)の中に平然として生息(xī )する人々を見、(😻)耳(🙂)には空虚なる響(🥊)を聞(🐧)き(🥛)て、か(🐅)かるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(xī )(⬇)行(🗺)さいぎょうの心(👇)を楽し(🛺)むの心を深く致(🛍)し候。わが常(cháng )(👦)に求(🐿)む(🧚)る真実を過ち(👍)の対(duì )象に見(🗽)出した(😰)るは、一面(🆘)より言えば不幸なるがごと(🛋)くなれ(🎦)ど、(🗳)必ずしも然さらで、過ちを変(biàn )じ(🗺)て光ある(📝)ものと(🏿)な(💓)すべ(🦒)き向上の努力(💫)こそ(👤)わが切なる願いに候。
(🍉)と彼はその包(bāo )(💖)みきれな(🐨)い(🦐)よろこびを(👴)節子(zǐ )に(💿)言っ(🤟)て見せた。彼の望みは、ど(💻)うかして(✡)周(zhōu )囲に反抗しよ(🚟)う(🤟)とする彼女(nǚ )の苦い反(fǎn )(🆙)撥(bō )はんぱつの(👲)感情を(🖐)捨てさせたい(🎱)と思っていたからで(⬇)。それを脱け去る時が、ほんとう(🎥)に彼(👿)女の延びて行(🈶)かれる時(🥚)と(💣)思(🌕)ってい(👌)たか(🔖)らで。
「違ふ―(🛰)―」
「茄(🔀)子(zǐ )に、ごん(🥨)ぼは、いら(🌀)ん(🚲)か(🏴)な。」
と口へ(🍻)つけて、指で飲(yǐn )む(🐖)真似。
「(🤢)たいて(🥨)いは二重橋(qiáo )を(🌾)見て、そ(👔)れから銀座に行きた(🖌)がっていたよ(〰)うで(👙)した(😔)。」(🎮)
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