と(⭕)、先生(🌉)は(🤾)、まだ二(🛥)人の方を見ない。そし(👏)て(🔃)、やはり羽織の紐を(🥖)いじ(🥑)くっていたが(🛰)、やっとそ(⬆)れ(⏹)がかか(🎄)った(🛐)ら(🍵)し(🍦)く、「叔父さん――」
(🦔)これに(⚪)は寿(📦)平次(🍅)も笑(xiào )い出した。その時、(🖍)半蔵は言葉を継(jì )いで、
信(👠)玄流の敵が、かえ(📸)ってこの(🚐)奇兵を用(yòng )(🛅)いた(😹)にも係らず、主税の答えは車(🦈)懸(xuán )り(👔)でも何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前(🍪)を?』(🎬)と敬之進(🚖)はも(🎛)う目(♏)を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷も(🗻)おも(🛀)し(🧠)ろ(📦)くなく、そこにある平(píng )(🧗)田門人仲間とも折り合(hé )(⛽)わず、飯田いいだ(🤘)の在(🚯)に(🌱)見つけた最後の「隠(yǐn )(🏎)れ家(🥦)が」まであとに見捨てて(🐵)、もう一(yī )(🥟)度中(zhōng )津(jīn )(🏑)川をさして帰って行こうとする人である。か(🏙)つては横浜貿(🈵)易を共にした中津(jīn )川の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依(yī )頼をうけ、二千四百(bǎi )両からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷一駄だに宰(👬)領の付(fù )き添いで帰国(guó )した(🚨)その同じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏(🍏)んで来(lái )(👆)た人である。以(🎪)前の伊那(nà )行き(💂)には細君も同道(dào )であ(🚀)っ(🏢)た(🔬)が、その(😉)人(rén )(🚺)の死をも見送り、今(🙍)度(dù )は(🏕)ひとりで馬籠ま(💆)で帰って(⏩)来(👷)て見ると、旧ふるいなじみの伏(🕥)見屋金兵(bīng )衛ふしみ(🍺)やき(🍀)んべえはすでに隠居し、半(💇)蔵の(🍯)父(fù )も病(bìng )後の身でいるありさ(🏽)まだ。そう(🤔)いう(🔫)寛(🤡)斎(zhāi )もめっきり年を取(qǔ )っ(🤵)て来た。
「(🆓)だから、(👼)ぺこぺこ(🚿)しないでもすむようにしてやろうかっ(🎎)て、言ってるんだ。」
――自己の過(guò )ちを悔いもせ(🅱)ず(🧝)改めも(🐋)せで、二(èr )度(👳)ふたたびこれを継(jì )続(🚬)するがご(🦀)ときは禽獣(shòu )きん(🗞)じゅうの行(háng )(✳)為なりと仰せら(⛴)れ候(hòu )。まこと(👒)に刻々として移り行く内部の変化(huà )を顧みることもなく、唯外観に(🔣)よりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣る(🚹)ものとおぼさるべく(🧛)候。すべて(💪)に徹(chè )底を願い、(♒)真(💶)実を慕うおのが心のかの過ち(🈚)によりて奈何いか(👆)ばかり(😷)の苦痛を重ねしか(♊)。そは(🏷)今更云(👽)々うんぬん致(🍛)すま(🏷)じ。最後(hòu )の(🖖)苦汁の一滴(dī )まで(💖)呑(🎸)のみ乾(💬)ほすべ(👢)き当然の責(zé )あ(🎊)る身にて候えば(♏)。されど孤独に(🔚)よ(🛌)りて(🈺)開かれたるわが心の眼は余りに多き世(shì )の中(zhōng )(🍺)の虚偽(🤰)を(🦊)見(jiàn )、(💤)何の疑(yí )うところもなくその中に平(🌞)然として生息(xī )する(🏫)人々を見、耳には空虚な(🌒)る響(🖼)を聞(wén )きて、かかるも(🎊)の(🤱)を厭(🐖)いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ(🚧)、西行(⏸)さいぎ(🐨)ょ(🛳)うの心を楽し(🔁)むの心を深く(🍴)致し候。わが常(🛎)に求むる真(🗞)実を過ちの対象に見(jiàn )(🕯)出したるは、一面より言(🌏)えば不(bú )(🔚)幸(🦊)なるがごとくなれど、必ずし(🔗)も然さらで、過ち(🤛)を変じて(🎍)光あるも(📎)のとなすべき向上の努(nǔ )力こそわが(🕺)切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよ(🖍)ろこび(⬇)を節(🧤)子に(🎛)言(yán )(📂)って見せた。彼の望みは、どうかし(🐈)て(💁)周(🏰)囲に反抗(😏)しようとする彼女の(👧)苦い反撥(bō )(🏐)はんぱつの(🕚)感(🗿)情を捨てさせ(🙌)たいと(🌋)思っていたからで(🔧)。それを脱(tuō )(⛎)け去る時(shí )が、ほん(📡)とうに彼(bǐ )(⏯)女の延びて行かれ(🍚)る時と(👣)思っていたか(🐘)らで(🚔)。
「違(wéi )(💱)ふ――」
「茄子に、(➕)ごんぼは、いらん(🍺)かな。」
と(🐰)口へつけて、指で(📅)飲(🛄)む真似。
「たいていは二(🕕)重橋を見て、それから銀座(🍜)に行き(🌼)たがっていたようでした。」(🍟)
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