と、先生(🏈)は、まだ二人(🚕)の方を見(💿)ない。そして(🤤)、やはり(❎)羽織の紐をいじく(📈)っていたが、やっとそれがかか(🎳)ったらしく、「叔父さん――」
これには寿(🤜)平次も(🎷)笑(xiào )い出した。その時(shí )、(💫)半蔵は言葉を継(🔰)い(🤒)で、
信(xìn )玄流の敵が、かえっ(🕦)てこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車(chē )懸りで(📳)も(⌚)何でもない(🤨)、極(🤱)めて平凡なものであった。
『フウ、(😌)君の名前を?(🐤)』と敬之(🎬)進はもう目を(🐐)円まるくし(🙂)て了しまつた。
寛斎は(👵)せっ(🚦)かく楽しみにして行(háng )(🔫)った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲間とも折り(🦆)合わず、飯田いいだの在に見つけ(🍒)た最後の「隠れ家が(🏈)」まであとに見捨(shě )(🕳)て(💲)て、もう一度(dù )中津川(🐣)を(💳)さ(🏎)して帰っ(🛬)て行こ(🕵)うとす(✒)る人(🍅)であ(🏒)る(🍊)。かつ(🍂)て(⏩)は横浜貿易を共にした中津川(chuān )の商人万屋安(🔖)兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千(qiān )四百両からの小(xiǎo )判を預(🐞)かり(🚌)、馬荷(hé )一駄だに(💬)宰領の(✨)付き(👤)添いで帰(💵)国したその同じ街道の一(yī )部を(🙊)、多(duō )くの感慨をもって踏(🚅)んで(🛣)来た人である。以前(qián )の伊那行(🚪)きには細君も(⬆)同道であったが、その人(🕸)の死をも見送り、今度はひと(🔊)りで馬(🎻)籠ま(💂)で帰って来て見る(🏓)と、旧ふるいなじみの伏(fú )(🏿)見屋(wū )金兵衛(wèi )ふしみや(🦍)きんべえは(🍘)す(🍞)でに隠居し、半(bàn )蔵の父も病(bìng )後の身でいるありさまだ(📷)。そういう寛(kuān )斎(zhāi )もめっき(⚪)り(🥤)年(👅)を取っ(🕝)て来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしない(🎢)で(👂)もすむよ(✈)うにし(🚡)てやろ(🔤)うかって、言ってるんだ。」
――自己(🛁)の過ち(🆕)を悔(huǐ )いもせず(🏘)改めもせで、(👺)二度(🛃)ふたたびこれを継続す(😩)るがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )せられ候。ま(🌱)ことに刻々として移り行く内部の(🎊)変化を顧みることもなく、唯(🧘)外観(guān )(🈸)によりての(🗾)み判(🛀)断(duàn )する時(shí )は、あるい(♊)は(🛥)世(shì )の痴(🌹)婦(fù )に(💐)も劣るものとお(📹)ぼさるべ(🚿)く候。すべて(👙)に徹底を願い、真(🔤)実を慕うおのが心(👅)のかの過ちに(🍑)よ(🎉)りて奈何いか(🍢)ばかりの(📉)苦痛を重ねしか。そは今更云々うん(🙎)ぬ(❎)ん致す(🎡)まじ。最後の苦汁(🥂)の一(yī )滴ま(🦐)で呑のみ乾(🌤)ほすべき当(🏘)然の(🕺)責ある身にて候(⚡)えば。されど孤独(dú )(🏽)によりて開かれたるわ(😼)が心の(🐀)眼(yǎn )は余りに(🚢)多き(🎣)世(shì )の(🏦)中の虚(🏪)偽(📧)を(🎖)見、何の疑うところもなくその中(🐮)に平(píng )然と(🔰)して生息す(🎑)る人々を見、耳には空虚(🙆)なる響(xiǎng )を(🌆)聞きて、かかるものを(🔨)厭いとうの念は更に芭(bā )蕉ばし(⤵)ょうの心を(🍻)楽し(⚡)み、西行さいぎょ(🌤)うの心を楽しむの(👊)心(xīn )(🍘)を深(shēn )く致(zhì )し候。わが常(💹)に求むる真実を過ち(🗑)の対(🐜)象に見(jiàn )(🦌)出した(🛎)るは、一面より言えば(✨)不幸なるがごと(🚊)くなれど(🗒)、必ずしも然さらで、(🔫)過ちを変じて(🎑)光あるもの(♍)となすべき向上(🛣)の努力(lì )こそわが切なる願い(👳)に候。
と彼(bǐ )はその包みきれないよろこ(😾)びを節子に言って見せ(🏨)た。彼の望みは、どうか(🖕)して周囲に反(📄)抗し(📓)よう(❗)と(⛺)する彼女の苦い反撥(⚽)はんぱつの感(gǎn )(🥅)情(🙍)を捨てさせたいと思っ(🛏)ていた(🐭)か(🐣)ら(✒)で。そ(🆚)れを脱け(➕)去(qù )る時が(⏲)、ほんとうに彼女の延びて(🎗)行かれる時と思っ(🐱)ていたから(🎾)で。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼ(🔷)は、い(⏪)らんかな。」(📲)
と口へつけ(🎤)て、指で飲(🚀)む真(📠)似。
「(😥)たいていは二重橋(qiáo )を見て、それから銀(yín )座に行(háng )きたがっていたよ(🌔)うでした。」
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