と、先生は、まだ(✅)二人の(🧝)方(fāng )を(🕙)見(jiàn )ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐(🌎)をいじくっていたが(🔘)、や(🥏)っとそれがかかったらしく、「叔(✅)父さん―(🏖)―」
これには寿(🚚)平(🐊)次も笑い出した。その時(shí )(🥨)、半蔵(zāng )は言葉を継いで、
信玄流の敵が(🕓)、かえってこの奇兵を(💿)用いたにも係らず(🚶)、主税の答(dá )えは車懸(🧔)りでも何でも(🐀)ない、極(jí )め(♉)て平凡なもの(⚾)であっ(🔣)た。
『フウ、君の名前を(🧚)?(👝)』と敬之(✖)進は(🐹)もう目(mù )を円まる(➿)くして了(le )(⛲)しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷(🈂)もおもしろ(👙)くなく、そこにある平(píng )田門人(rén )仲間とも(🍸)折り合わず、飯(fàn )田いいだの在(zài )(🐽)に(😷)見つけた(💻)最後(👢)の「隠れ(🙍)家が」(💤)まで(🖌)あとに見(🏹)捨てて、もう一(🏭)度中津川をさして帰っ(🎆)て行(háng )こうとする(👛)人で(🏴)ある。かつては横浜貿易を共にした中津川の商人万屋安兵衛よろずや(⛔)やすべ(🧣)えの依(yī )頼をうけ、二(èr )千四(💶)百両(📿)から(🚭)の小(👮)判を(😙)預かり(🏩)、馬荷(hé )一(🖌)駄だに宰(🕍)領の付き添(📷)いで(🍨)帰国したその同(tóng )じ街(🕶)道(😪)の一(yī )部を(😘)、多くの感慨をも(🏴)って踏んで来た人である。以前の伊那行(⬛)きには細君(jun1 )も(😛)同道(🌄)であったが、(🗑)その人の死をも見(🍘)送り、今(jīn )度はひとりで馬籠まで帰って(🏮)来て見ると、旧ふるい(🥙)なじみの伏見屋金兵衛ふ(🔕)しみや(🔭)きんべえはすでに隠居し、半(🚴)蔵の父も(🤶)病後の身でいるあ(🔌)り(🚂)さま(💝)だ。そういう寛斎もめっきり年を取って(🔒)来た。
「だから、(👯)ぺこぺこしない(🐇)でもすむよ(👜)うにして(🕶)やろうかって、言っ(⛱)てるん(⏬)だ。」
――自己の過ちを悔い(😸)もせず(🧛)改(🍗)めもせ(🏞)で、二度ふたたびこれを継続するがごとき(🛺)は禽獣きんじ(😼)ゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移(yí )り(🚜)行く(👼)内部の変化を顧みることもなく、唯(wéi )外観に(🗒)よ(🕰)りてのみ判断(🎡)す(⏭)る(📮)時は、あるいは世の痴婦にも劣るも(😨)のとおぼさる(🔌)べ(😩)く(🛌)候。すべてに徹底を願い、真実を慕(🚟)うお(♒)のが心のかの(🈯)過(guò )ちによりて奈何いか(🆚)ば(🎃)かりの苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬ(🎂)ん致すま(👧)じ。最後(👋)の苦(🚈)汁(zhī )の(📵)一滴(🚴)まで呑(💡)のみ乾(🧗)ほすべき当然の責ある身にて候えば(⚾)。さ(🍏)れど孤独によ(🤖)りて(🐫)開かれ(🚡)たるわが心(xīn )の(🌌)眼は余りに多(🛀)き世の中の(🍸)虚偽を見、何(👲)の疑うところもな(🕓)くその中に平然として生息する人(🕚)々を見、耳(🌼)には空虚なる響を聞きて、かかるも(🛹)のを厭いとう(😷)の念は(🔉)更に(🏣)芭(bā )(➕)蕉ばしょうの(🔹)心を(🐲)楽(🌀)しみ、西行さいぎょうの(🔷)心(xīn )を楽しむの(🤭)心を(🛺)深く致し候(hòu )(🔋)。わが常に求むる真(zhēn )実(⛰)を(🚇)過ちの対象に(😚)見出し(🌶)た(✋)るは、一(yī )面より言(yán )えば不(🔦)幸なるがごとくなれど、必ずしも然(rán )さら(🕣)で、過(😜)ちを変(biàn )じて光(🌽)ある(💢)ものとなすべ(🛍)き向上の(🛐)努力こそわが切(🛥)な(📔)る願いに候。
と彼はその(🤱)包みきれないよろこ(🗼)びを(📚)節子(🌎)に言って見せた。彼(bǐ )の(🛂)望みは、(💃)どうかし(💺)て周(⬅)囲に反抗(kàng )しようとする彼女の苦い反撥(bō )はんぱ(♉)つの感情を(📀)捨てさせた(🚘)いと思っていたから(🥞)で(👬)。そ(🐁)れ(🚉)を脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行か(🍇)れる時と(🎵)思っていたからで。
「違ふ――」
「(🔵)茄子に、(🌫)ごんぼは、(💯)いらんかな。」(🕸)
と(✝)口へ(📧)つけ(🐇)て、指で(💀)飲む真(zhēn )似(📥)。
「たいていは二重(chóng )橋を見て、それから銀座に行きた(🤯)がっていたようでした。」
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