と、先生(shēng )は、ま(🎮)だ二人の方(🌻)を見ない。そして、(😷)やはり(🖕)羽織の紐をいじく(🦍)ってい(🔏)たが、やっ(🔡)とそれがか(🐄)かったらしく、「叔(shū )父さ(⤴)ん(🍦)――」
これには寿平(🍡)次(cì )(👻)も笑い出した。その時、半蔵(📺)は言(⏩)葉を継(jì )いで、
信玄流の敵が、かえって(🔝)この奇兵を(👭)用いたにも係らず、主(zhǔ )税(shuì )の答えは車懸りでも何でもない、極めて(💨)平(🕘)凡なものであった。
『フ(👘)ウ、君(jun1 )(🧠)の名前(qián )を(⚪)?』と敬之進はもう目を(🏭)円(🔇)ま(🙇)る(🌵)くして了しまつた(🔮)。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみに(🛥)して行った伊那の谷もおもしろくな(😰)く、そこにある平(🕰)田門人仲間(jiān )とも折り合わず、飯田(🙂)いいだ(💅)の在(zài )に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨てて(🏋)、もう一(🔅)度中津(👶)川(chuān )(👫)をさし(🤾)て帰って(👷)行こうと(🐘)する人である。かつては横浜貿易を共にした中津川の(💇)商人万屋(wū )安(ān )兵衛よろずややす(🕍)べえの依頼(🚼)を(👄)うけ、二千四(🎀)百(bǎi )(🚽)両からの小判(pàn )を(❗)預(yù )かり、馬荷一駄だに宰領の(⬅)付(fù )き添いで帰(guī )(🌸)国し(🔠)たその同(🦐)じ街(🌅)道(dào )の一部(🚴)を(🤟)、多くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那行き(👃)に(😔)は細君(🐂)も同道であったが、その人(🌷)の(🐜)死をも見(🏙)送り、今度は(🥕)ひとりで馬籠まで帰って来(lái )て見(jiàn )ると、(⏯)旧ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵衛(wèi )ふし(🎍)みやき(🍟)んべえ(🔵)はすでに隠居(🏊)し、半蔵の父も病(🍂)後の(🗾)身で(⚽)いるあ(🐎)りさまだ。そ(🐴)ういう寛(🍪)斎もめ(⤵)っきり年を取って来た。
「だから、(🚬)ぺこ(🤣)ぺこしないでも(🏰)すむ(📶)ようにしてやろうかって、言(yán )ってるんだ。」
――自己(😃)の過(📺)ちを悔いも(🖼)せず改(🚫)めもせ(🎲)で(🏦)、(💚)二度(🏍)ふたた(🎀)びこれを(❗)継続(🐻)するがご(🐚)と(📻)き(✍)は禽獣きんじゅうの行為なりと(🈁)仰せられ候。まことに刻(kè )々(💚)として移り行く内部(bù )の変化(huà )を顧(gù )みることも(🏀)なく、唯外観(💍)により(📦)て(💅)のみ判(pàn )(📒)断す(👧)る時(😡)は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく候(❎)。すべてに徹底を願い、真実(🔺)を慕(mù )う(🐼)おのが心のかの過ちによりて奈何(hé )いかばかりの苦痛を重ね(🧖)しか。そは今更云(yún )々うんぬん(👃)致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一(yī )滴まで呑のみ乾ほ(💥)すべ(🤧)き(📲)当然(🎁)の責(zé )(🔖)ある(📼)身(🐆)に(🔰)て候(🕠)えば。されど孤独によりて(🚾)開(kāi )かれた(🕺)るわが心の眼は余(yú )りに多き世(👙)の中の虚偽を見、何(🏿)の疑う(📄)とこ(🚳)ろもなくその中に平然として生(shēng )息する人(🌦)々(🛩)を見、耳には空(kōng )虚なる響を聞きて、かかるもの(🐧)を厭いとうの念は更(💊)に芭蕉ばしょう(🎴)の(🍄)心(🆔)を楽しみ、(🐙)西行さいぎょうの心を楽(🐰)しむの心を深く致(🚽)し(💂)候。わが常に求むる真(🎫)実(shí )を過ちの対象(xiàng )に見出(🧘)したるは、(😂)一面よ(🔀)り(🌫)言(yán )えば(🔰)不幸なるがごとくなれど、必ず(♟)しも然さらで(📕)、過ちを変じて光あ(🏩)る(😹)ものとなすべき(🆗)向上の努(nǔ )力こ(😻)そわが切(🛳)なる願い(🛐)に候(hòu )。
と彼はそ(🧘)の包みきれな(🎑)いよろこびを節(❓)子に言って見せた(🌩)。彼の望みは、どうかし(🛌)て周囲に反抗(📙)しようとする彼(bǐ )女の苦(kǔ )い(🛶)反(fǎn )撥はんぱつの(💆)感情を捨(shě )てさせ(🔽)たいと思っていたからで。それを脱け去(qù )る時(🔹)が、ほんとうに彼女の延びて行かれ(👭)る時と思っていたからで。
「(👷)違(wéi )ふ(🚝)――」
「茄子(😿)に(🚞)、ごんぼは、(🚈)いらんかな。」
と(🔟)口へつけ(😐)て(💣)、指で飲む真似。
「たいていは二重橋(🍉)を見て、そ(😊)れ(📟)か(🐉)ら銀座に行(🏼)きたがってい(🐀)たよう(🏓)でした。」
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