(🌈)と(🛰)、先(🕰)生(shēng )は、(🎞)まだ二人の方を見ない(🛁)。そして、やはり羽(🎺)織(🙂)の紐をいじくって(🚤)いたが(😼)、やっとそれがかか(🦏)ったらしく、「叔父(fù )さん――」
これ(🚨)に(🍩)は寿(😗)平次(cì )も笑い出した。その時(shí )、半蔵は言葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵が(🤥)、かえっ(📻)て(😡)この奇兵を(🎙)用い(🔍)たにも係らず、主(zhǔ )税の答(dá )え(🍿)は車懸(xuán )りでも何でもない(🤲)、極(💂)めて平凡(🌕)なものであった。
『(🚫)フウ、君の名前(😑)を?』と敬(👥)之進はも(🍕)う目(mù )を円(yán )まる(🔎)くし(👂)て了しまつた。
寛斎はせっかく楽し(🏁)みにして行(🤯)った伊(yī )那(nà )の谷もおもしろくなく、そこにある平(píng )田門人仲間と(📮)も(🍁)折り合(hé )わ(🎰)ず、(🈴)飯(🐯)田いいだの在に見(🔠)つけ(🍰)た最(zuì )後の「隠れ家が」まで(🤠)あとに見(jiàn )捨てて、もう一度(🕘)中津川をさして帰って行こうとする人で(🤟)ある。かつては横浜貿易を共に(😣)し(⌛)た中津川(⏬)の商人万屋安(🚳)兵衛よろずややすべえ(⏳)の依頼をうけ、二千四(sì )百(💍)両からの(🗞)小判を預かり、馬荷(hé )(🤣)一駄(🍙)だに宰領の(🧐)付き添いで(🙊)帰国(guó )したその(🔏)同じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏んで来た(💨)人(😆)である。以前の伊那行きには(🔍)細君も(🌸)同道であっ(📏)たが、その人(📺)の死(sǐ )をも(🎦)見送(sòng )り、今(jīn )度はひとりで馬籠(🛣)まで帰(🔍)っ(🚚)て来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじ(🎃)みの(📲)伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し(🖤)、(🤨)半(🍋)蔵(zāng )の父も病後(hòu )の身でいる(🤛)ありさまだ。そうい(🌦)う寛斎もめっきり年を取って(⏳)来た。
「だから、ぺこぺ(🤼)こしないでもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自(zì )(🎳)己の(📓)過ちを悔(huǐ )いもせず改(gǎi )めもせで(🍠)、二度ふたたび(🌥)これを継続(xù )す(🏝)るがごときは禽(🎄)獣きん(🐈)じゅうの(🉐)行(háng )為なり(🛒)と仰せられ候(🆑)。まこと(🍃)に刻々と(🚪)し(⚫)て移り行(🤜)く内部の変化(huà )を(🙀)顧みること(🥥)もなく、(🐴)唯外観により(🏢)ての(🧙)み(🏙)判断(duàn )(👷)する時は、(🔘)あるいは世の痴(chī )婦にも劣るものとおぼさるべく候(⛏)。すべてに徹(🦈)底を願い、真実を慕うおのが心(xīn )のかの(🍡)過ちによりて奈何(hé )(🎶)いかば(💒)か(📡)り(🍞)の苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今更(🎂)云々う(😦)んぬん致す(👛)ま(🈺)じ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑(tiān )(😿)のみ乾ほすべき当然(rán )の(🔛)責(zé )ある身(shēn )にて候えば。されど孤独によりて(✏)開かれ(💊)たるわが心の眼は余りに多(🐎)き世の中の虚(xū )(🌧)偽を見、何の疑う(👝)ところもなくその中に平然として生(🐾)息する人々を見、耳には空虚(🧔)なる(🏾)響を聞(🅿)き(🛬)て、かか(📲)るものを厭(👍)いとうの念は更に(🎒)芭(🍌)蕉(jiāo )ばしょうの心を楽し(👻)み(🏁)、西行さい(🔩)ぎょ(😾)うの心(xīn )(🙎)を楽しむの(🛺)心(👊)を深く致し候。わが常(cháng )に(🥧)求むる真実を過ちの対(💁)象に見出したるは、一面(🧝)より言(yán )えば不(bú )幸なるが(🀄)ごとくなれど、必ずしも然(rán )さらで(🥘)、過(guò )ちを変じて光あるものとなす(😸)べき向(🌁)上の努力こそわ(🏭)が切なる願いに候(hòu )。
と彼(🎬)は(🐴)その包(💒)みきれ(🔷)ない(⛳)よろこびを(🧓)節(jiē )子に言って見せた。彼の(🧒)望み(💠)は、(📄)どうかして(⬛)周囲に反(fǎn )抗し(🕖)ようとする(🍋)彼女の苦い反撥(bō )(🚒)はんぱ(😀)つの感情(qíng )を(🚅)捨てさせたいと思っ(🚂)ていたからで。それを脱(🐏)け去(⚽)る(🌊)時(shí )が、ほ(🏵)んと(🍃)うに彼女(nǚ )(🎪)の(🐾)延びて行(🍦)かれる時(🏒)と思っていたからで。
「違ふ―(🎅)―」(😉)
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で(♐)飲む真(🧥)似。
「(👧)たい(🆗)ていは(🛠)二重橋を見て、それから銀座に行きたが(🕧)っていたようで(🤤)した。」
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