と(🌯)、(😢)先生は、まだ(🚳)二人(✋)の方を見ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐をいじくってい(🚍)た(🗳)が、やっ(⏹)とそれがかかったらしく、(🖨)「叔(👇)父さん―(🍶)―」
こ(❣)れには寿平(píng )次も笑い出し(🏻)た。その時、半蔵は言(yán )葉を継いで、
信玄流の敵(🎸)が、(🏥)かえってこの(🏉)奇兵を用(yòng )いたにも係らず(💀)、主税の答えは車(chē )懸り(🏇)でも何(📋)でも(💢)な(⭐)い、極めて平(👉)凡(fán )なもの(🕡)であっ(🚙)た(📂)。
『(👻)フウ、君(jun1 )の名(😯)前(qián )(🚇)を?』と(💂)敬之進(jìn )はもう目を円まるくし(🔚)て了しまつた。
寛(🙄)斎はせっ(🍒)かく楽(✖)しみに(🕧)して行った伊那(📑)の(🕴)谷もおもしろく(⛴)なく、そこにある平(🎉)田門人仲間とも折り合(hé )わ(🕝)ず(🏨)、飯田(tián )い(🔠)いだの在に(🍊)見つけた最後の(📁)「隠(yǐn )れ家が」ま(🛹)であとに見(jiàn )捨てて、もう一度(🤓)中(zhōng )津川(📃)を(✋)さして帰(guī )って行こうと(🚡)する人である。かつては横浜貿(🗻)易(🆚)を共(gòng )にした中津川の商人万屋安兵(🦎)衛よろ(❇)ずややすべえ(🏩)の依頼を(⏳)うけ、二千四(🔺)百(🤕)両からの小判を預かり、馬荷(🐀)一駄だに宰領の付(🕢)き添い(👏)で帰(guī )国(🔞)したその同(tóng )じ街道の一(yī )部を、多く(🤘)の感慨(kǎi )をもって踏んで(🔓)来た人(rén )であ(✳)る。以(yǐ )前の伊(🍩)那(🤳)行きには細君も同道であっ(💕)たが(🕚)、そ(📚)の人の死をも見送り、今(🕢)度はひとりで(🎚)馬(💿)籠まで帰(🚯)って来(lái )て見ると、旧ふるい(♊)なじみの(🚓)伏見(🛬)屋金(jīn )兵(👸)衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半(bàn )蔵の父も(🚨)病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取っ(🐮)て来た。
「だから(🚒)、ぺこぺこしな(🍓)い(⚪)でもすむようにして(⚪)やろう(🙀)かって、(🌦)言(yán )(🥔)ってるんだ。」
――(💈)自己の過ち(🐢)を悔いもせず改め(🗿)も(🦌)せで、二度(dù )ふたたびこれを継(✒)続するがごときは禽獣(shòu )(🤯)きんじゅ(👸)うの行(💙)為(wéi )(✳)なりと仰せられ候(🧤)。まことに刻(🛳)々として(🌻)移り行(háng )く(🦊)内部の変化を顧み(♌)ることもなく、唯外観によりてのみ判断す(🎺)る(🦒)時は、あ(🚥)るいは世の痴婦にも(📩)劣(♿)るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願(🐑)い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何(hé )いかばかりの苦痛を重ねしか。そ(➖)は今更(gèng )云々(🔄)うん(🙋)ぬ(🍧)ん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の責(🕔)ある身(shēn )にて候えば。されど孤(gū )独(dú )によりて開か(🗿)れたるわが心(xīn )(🐉)の眼(yǎn )は余(🔕)りに多き世の(🍫)中(zhōng )の虚(xū )(🌪)偽を見(💷)、何の疑(yí )うとこ(🎩)ろもなくその中(zhōng )(🌇)に平(píng )然(rán )として(♟)生息する人々を見、耳に(💃)は(🍸)空虚なる響を聞(📣)き(♌)て、かかるものを厭(yàn )い(🆗)とうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽し(🙌)み(🛷)、西行さいぎょうの心(🙊)を楽しむの心を(🆎)深く致(zhì )し候。わが常に求むる真実(🌌)を(📿)過ちの対(duì )象(xiàng )に(🚾)見(🏒)出(😮)したるは、一(🍓)面より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも(🌇)然さらで、過ちを変じて光あるもの(🥔)と(🍲)なすべき向上の(📞)努力こ(🦕)そわが切なる(🔟)願いに候。
と彼はその(🎻)包みきれないよろこびを節子に言っ(🏆)て見せた。彼の望みは、ど(🔤)うかして周(zhōu )囲に反(📨)抗しようとす(🖱)る彼女の苦い反撥(bō )はんぱ(💈)つの感情(qíng )を捨て(🏙)さ(🦁)せ(😎)た(🐧)いと思っ(📎)てい(❓)たからで。それを脱け去る時(shí )が、ほんとうに(🐠)彼女の(🍟)延びて行(háng )かれる(🌅)時と思っていたから(🕋)で(📂)。
「違ふ――」
「茄(qié )(📭)子に、ごんぼは、いらんかな。」
と(🎻)口(kǒu )へつ(🎶)け(👇)て、(📌)指で飲(yǐn )む(🍒)真似。
「たい(👾)て(🎌)いは二(🦆)重橋を見て(📕)、それから銀座に(🤒)行(háng )きたが(💿)っ(👕)ていたよ(⏬)うでし(🧑)た。」
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