と、先(xiān )生は、まだ二人の方を見ない。そして、や(📯)はり(😭)羽(😘)織の紐をいじくっていた(🧑)が、やっ(🌳)とそれがか(🗒)かったらしく(🧒)、「叔父(🐲)さん――」
これに(👒)は寿平次も笑い出した。その時、半蔵(zāng )は言(🍬)葉を継いで、
信玄流(liú )の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係(🔖)らず、主税(🏢)の答えは(♋)車懸りでも何でもな(🅾)い、極(⛏)め(📏)て平凡なものであった(🗃)。
『フウ(🍕)、君の名前を?』と敬之進(🚔)はもう目を円(👍)まるくし(🌸)て了しまつた(😟)。
寛斎はせ(🐸)っかく楽し(😁)みにして行(háng )った伊那の谷もおもし(🐆)ろ(🤼)くなく、そこにある平(🕸)田門人仲間と(🤼)も(🚛)折り合わず、飯(fàn )田いいだの在に見(jiàn )つけた最(⛰)後の「(㊙)隠れ(📅)家が」まであとに見捨(shě )(🦒)てて、もう一(yī )度中(zhōng )津川(chuān )をさして(💋)帰っ(🏏)て行(háng )こう(🕡)とする人である。かつては横(héng )(💷)浜(🔯)貿易を共に(🤪)し(💁)た中(😿)津川の(💣)商人(🔅)万屋(wū )安兵衛よろずややすべ(👸)えの(🍑)依頼をうけ、二(èr )千四百(🍸)両からの小(xiǎo )判を預(yù )か(🈳)り(🚏)、馬荷一駄(duò )だに宰領(🗺)の付(👯)き添(tiān )い(✨)で帰国した(⛲)その同(💏)じ街道の一部を(🖨)、多くの感慨(kǎi )(😦)をもって踏んで来た(🦂)人である。以前の伊那行き(🚭)には細君も同(💰)道であったが(🚚)、その人(rén )の死をも見送(sòng )り、(🦈)今度はひとりで馬籠まで(📯)帰って(🔏)来(lái )て(🎱)見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみ(🎑)や(📹)きんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身でいる(🍣)ありさまだ。そういう(🕞)寛斎もめ(👻)っきり年を取(qǔ )っ(🍷)て来た。
「だから、ぺこ(🔏)ぺこしないでも(🐳)すむ(💞)ように(🔒)してやろう(🔫)か(⬛)って、言って(🚋)るんだ。」
――自己の過ち(🚘)を悔いもせず(🚺)改めもせで(🐰)、(📪)二(⬛)度(🧡)ふたたび(😐)これを継続するが(🚁)ごとき(💻)は禽(👲)獣(shòu )き(🍌)んじゅ(🐁)うの行為な(🥂)りと仰(yǎng )せら(🚷)れ候(🎎)。まことに刻(🎌)々として(🥝)移り行く内部の変化を顧みることも(🚺)なく、唯外観に(😙)よりて(🐢)のみ判断する時は、ある(🐗)いは世の痴婦(fù )(🤗)にも(🍲)劣(liè )るもの(🤥)とおぼさるべく(🍥)候。すべ(🕔)てに徹底(dǐ )を(🔴)願い、真(🎭)実を(🐑)慕うおのが心のかの過(guò )ちによりて(🌍)奈何いか(🤭)ばかり(🎈)の苦痛を重ね(🍅)しか。そは今更云(📰)々うんぬん(😤)致すまじ。最後の(📱)苦汁の一滴まで呑のみ乾ほ(🌘)す(🈲)べき(✉)当然の責ある身にて候え(🎂)ば。され(💲)ど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余り(🍬)に多き世(shì )の中(zhōng )の虚偽を見、何(hé )(🍕)の疑(🕐)うところもなくその中に平(píng )然とし(🤕)て(📝)生(shēng )息する人々(💝)を見、耳には空(kōng )虚(🍋)なる響(xiǎng )を聞(🏸)きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉ばしょうの(🍿)心を楽(lè )し(🏜)み、西行(háng )さいぎょ(🌉)うの心を(🧞)楽しむの心を深(🌯)く致(zhì )し候(hòu )。わ(📛)が常に(🏟)求むる真実を過ちの対象(xiàng )に見出したるは、(🔯)一面(miàn )より言え(🎏)ば(🧙)不(📤)幸なるがごとくなれど(🔪)、必ずしも然(rán )さらで、過ちを変じて(🐘)光あ(🛏)るも(🗓)の(🏷)となすべき向上(🚭)の努力こ(🈚)そわ(⏱)が切(qiē )なる願いに候。
と彼(bǐ )はその包み(➡)きれないよろ(👖)こ(🗿)びを節子に言って見(😯)せた。彼(bǐ )の望みは、ど(🍹)うかして周(zhōu )囲に反抗しようとする彼女(🙀)の苦い反撥はん(⛎)ぱつの感(㊙)情を捨て(🔪)させたいと思(sī )って(🏀)いたからで。そ(🔎)れを(🕤)脱け去る時が、(🌰)ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思ってい(♌)た(📯)からで。
「違(wéi )ふ―(🧣)―」
「茄子に、ごんぼは、い(🖐)らん(💪)かな。」
と口へつ(🎥)けて、指で(🔷)飲む真似。
「たいていは二重橋を(🍙)見て、それから銀座(🛷)に行きた(🚅)がっていた(🌌)ようでし(🍃)た。」(🚕)
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