と、先生(🥘)は、まだ二(🥃)人の方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織(🧗)の紐を(📩)いじ(🌒)くっ(🔜)ていたが、やっとそれがかかった(✴)ら(🦇)し(👳)く、「叔父さ(🎐)ん――」
これ(🌟)には寿平次も笑(xiào )い出(chū )した(🐷)。その(⚡)時(shí )、半(bàn )蔵は言葉を継(jì )い(📸)で、
信玄(👊)流の敵が、かえってこの奇兵を用い(💩)たにも係らず、主税の答(👿)えは(🔡)車懸りでも何でもない、極め(🌽)て平(píng )凡なもの(🤛)で(💔)あった。
『フウ(🤯)、君の名(🏹)前を?』と敬(jìng )(💉)之進はも(📭)う(🚭)目を円(🥨)まるくして了し(🚋)まつた。
(📹)寛(🗨)斎はせっかく(🈁)楽しみにして(⬛)行った伊那の谷(🤐)もおも(🔨)しろくなく、そこにある平田門人仲間(jiān )とも折り合わず、飯(🍹)田いいだの在に見つけ(🔺)た最(zuì )(🎗)後の「隠れ家が」ま(🐼)で(🤷)あ(🥖)とに見捨てて、もう一度中(🔔)津川をさして帰って行こうとする人で(🧥)ある(🚹)。かつ(🎽)ては横浜貿易(✏)を共にした中(zhōng )津川の(🍯)商人万屋安兵(bīng )衛(📍)よ(🚱)ろずや(📛)やすべえの依(yī )頼をうけ、二千(qiān )四百(💞)両からの小判(⚪)を預かり、馬荷一駄だに宰領(🚭)の付き添いで帰国したその同じ街(😧)道(dào )の一部を、多くの感慨をも(🚳)って踏んで来た人である。以(yǐ )前の伊(👹)那(nà )行(🔁)きには(🔕)細君(jun1 )も同道(dào )であったが、そ(🏴)の人の死をも見(jiàn )送(🔕)り、今(jīn )度は(🎗)ひとりで馬籠まで帰って来て見ると(📑)、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )(🍢)屋金兵衛ふしみ(🕕)やきんべえはすでに(🔀)隠居し(🎖)、半蔵(🎪)の父も病後の身でいる(🤪)あ(🌈)りさまだ。そういう寛斎(🖼)もめっ(⚪)きり年を取って(🎦)来(lái )た。
「だ(🦌)から、ぺこぺ(🌨)こしないで(🏍)もすむ(🥑)ようにしてやろうかって(🍘)、言(yán )ってるんだ。」
――自己の(🛃)過ちを悔(🔕)いもせず改めもせ(🔑)で、二度(🏯)ふたたびこれを継(jì )(🔸)続す(☝)るがごときは禽(qín )獣きんじゅ(🍛)うの(🚬)行為なりと仰せられ候。まことに刻々として(🤢)移(yí )り行(háng )く内部の変(biàn )化(huà )を顧みること(😙)もなく、唯外(wài )観(guān )によりてのみ判断する(🔳)時は、あるい(🔧)は世(🛁)の痴(💍)婦(🤸)にも劣るものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を願(yuàn )い、真実を慕うお(🍥)のが心のかの(🈚)過ちによりて奈何いかばかりの苦痛(🥅)を重ねし(🎲)か。そは今更云々うんぬ(🐍)ん致すまじ。最(🍶)後の苦汁の一(yī )(Ⓜ)滴ま(✍)で呑のみ乾(qián )(🚏)ほすべき当然(rán )(🙍)の責ある身にて候えば。され(👍)ど(🙇)孤(gū )独により(🏈)て開かれたるわが心の眼は余りに(🏁)多(🥢)き世の中(📇)の(🦏)虚(🍪)偽を見(jiàn )、何(hé )の疑うところも(🔊)なく(📒)その中に平(🥇)然(rán )として生息する人々を見、耳には空(kōng )(🏐)虚なる響を聞きて、かかるも(📽)のを厭(🔮)いとうの(🐎)念は更に芭蕉(🌔)ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎ(🚕)ょうの(🔡)心を楽しむ(🐏)の心を深く致し候。わが常に求むる(🛌)真実(shí )を(🍄)過ちの対象(😻)に見出(chū )したるは、一面(🧣)より言えば(🚅)不幸な(🔊)るがごと(🏇)くなれど、(➡)必ずしも然さらで、過ち(❕)を変(🖊)じて光あるもの(👱)となすべき向上(shàng )(🚂)の努(nǔ )力こそわが切なる願いに候(hòu )。
と彼はその包みきれな(🤪)いよろこびを節(jiē )子(🙇)に言って(🏕)見せた。彼の望み(🏞)は、どう(🔋)かし(🧐)て周囲に反抗しようとす(🤡)る彼女の苦い反(😻)撥は(❤)んぱつ(👵)の感(gǎn )情を捨てさせた(📷)いと(👘)思っ(🍪)ていたか(😌)らで。それ(🏹)を脱け去(🔈)る(🍱)時(👧)が、ほん(🎐)とうに(🤑)彼女(🥡)の延びて行かれる時(🔆)と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんか(🧒)な。」(👲)
(🚉)と(⛪)口(🛌)へつけて、指で(🐥)飲む(🐉)真似。
「たいて(💟)いは(👋)二重(🚙)橋を見(jiàn )て(🍢)、そ(🎏)れ(💮)から銀(👗)座に行きたがっていたようでし(🎸)た。」
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