と(🕞)、(👱)先生は、まだ二(🆒)人の方を見ない。そ(🕟)して、やはり羽(🗳)織の紐を(🏆)いじくってい(🦆)たが、やっと(🥣)それがかかったらしく、「叔父さん(🗨)――」
これ(🎃)には寿平次も(⬆)笑(🎀)い出(🕉)した。その時、半蔵(zāng )は言葉(🎡)を継いで、
信玄流(liú )の(🐧)敵(💓)が、か(🍻)えって(📶)この(👝)奇兵を用いたにも係(xì )らず、主税(shuì )の答えは車(chē )懸りでも何でもな(🧛)い、(📱)極め(🐕)て平凡なもので(🥊)あった。
『フウ、君の名前(qián )を?』と(🕠)敬之(zhī )進はもう(💊)目を円まるくし(🔬)て了(le )(😹)しまつた。
(🎻)寛(➡)斎はせっ(🙂)かく楽しみに(📻)して行(🌶)った伊那(nà )の谷もおもしろくなく(🎰)、そこにあ(👴)る平田門(🐯)人(🚭)仲間と(🧡)も折り合わ(🤐)ず(🏕)、(👦)飯田(tián )い(🍪)いだの在に見(jiàn )つけた最後の「隠れ(🎀)家が」まであとに見捨(🍑)て(🕎)て、もう一度中(zhōng )津川を(🎢)さして帰(guī )(🔛)って(🎻)行こ(🛐)うとする人である(🐪)。かつて(🔫)は横(🅱)浜貿易を(💈)共にした(🍷)中津川の商人万(😽)屋安(🥡)兵衛(🖤)よ(🗳)ろず(🖖)ややすべえの依頼をうけ、二千四百両か(🥜)らの小判を預かり、(😦)馬荷一駄だに(🍬)宰領の付き添いで帰(guī )国したその同じ街道の一(♎)部を、多(duō )く(🧡)の感慨(🔘)をもって踏んで来(lái )(👗)た人である。以前の伊那行(🐑)きには細君(💱)も同(tóng )道であっ(🎵)たが(🎥)、その人(rén )の死をも見(➗)送り、今度はひと(🕝)りで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふる(🤛)いなじみの伏(fú )見屋(wū )金(jīn )兵衛ふ(🔇)し(😿)みやきんべえは(🌴)すでに隠居し、半蔵の父(fù )も病(bìng )後の身でい(🆖)る(🚑)ありさまだ。そういう寛斎(👜)もめっき(🎴)り年を取って来た。
「だ(🔘)から、ぺこ(㊙)ぺこしないでもす(🈷)むようにしてや(💱)ろうかって、言(🌊)ってるんだ。」
――自(zì )己の過(🛍)ちを(🌌)悔いも(🎺)せず改め(🚿)もせで、二度ふたたびこれを(🐖)継続するがごとき(🥅)は禽獣(shòu )きんじゅ(🆓)うの行為なりと仰(yǎng )(🧞)せ(🙎)られ候(hòu )。まことに刻々(🥒)と(🚙)して移り行く内部の(🛺)変(🎌)化を(🥕)顧(🎋)みることもなく(📁)、唯(wéi )外観(guān )によりてのみ判断(👴)する時は(😵)、あるいは世の痴婦にも(🕚)劣(🎡)るものとおぼさ(📅)るべく候。すべてに徹(🍎)底を願い、真(zhēn )実を慕(🍍)うおのが心のかの過(guò )ちによりて奈何(hé )いかばかりの(🌌)苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更(gèng )云々(🍬)うん(🏹)ぬん致すまじ。最(zuì )後の(🕉)苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほす(🦄)べき(🍁)当然の責(➗)あ(📹)る身にて候えば。され(⛱)ど孤独(dú )によりて開かれ(📑)たるわが(👫)心(xīn )(🚨)の眼は余りに多き世の中の虚偽(🚟)を見(🔪)、何(🙆)の疑うところもなくその中に平然と(📞)して生息する人々を見、耳に(💟)は空虚(👘)なる響を(🤕)聞きて、かかるものを厭(yàn )いとう(🐲)の(🗞)念は更に(📸)芭(🎏)蕉ばしょうの心(🎸)を楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )く致し候。わが常に求むる(🍕)真実を過(guò )ちの対象に見出したるは、(🧐)一面より言えば不幸なるが(🥜)ごとくなれど、必ずしも然さ(👙)ら(🥁)で、過ちを(🚲)変じて光あるも(🛣)のとな(🧙)すべき向上の努(🥠)力(😭)こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みき(🏚)れない(🥙)よ(🍃)ろこびを節子に(👷)言って見せた。彼の望(🕚)みは、どうかして(♈)周囲に(🐴)反抗しようとする彼女の(🧚)苦い(🥞)反撥は(🔹)んぱつの感情を捨てさせたい(🚲)と思(sī )っていた(🔹)からで。それを脱(tuō )け去(🎎)る時(shí )(💒)が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思(🦐)っ(📵)ていたからで(🎚)。
「違ふ――」(🦗)
「茄子に、(💩)ごんぼは(🏩)、いら(🤽)ん(🕡)かな。」
と口(kǒu )へ(🤶)つけて、指で飲(yǐn )む(🦒)真似(sì )。
「たいていは二(🔉)重(📕)橋を(🎹)見て、それから(🦕)銀座に行きたがっていたようでした。」
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