(🏥)と、(⛳)先生(shēng )(🍡)は、ま(⏱)だ二人(rén )の(🏥)方を見ない。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくっ(🥓)て(🌃)いた(⏸)が、やっとそれがかかったらしく(🌗)、「叔父さん――」(👩)
これには寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉(yè )を(🗾)継いで、
信(xìn )玄流の敵(dí )が、か(🚅)えってこの奇兵(bīng )(💯)を用いたにも係らず、主税の答え(🔜)は車(🤞)懸り(🥕)で(🥡)も何でもない、極めて平凡(🥃)な(🚆)ものであった。
『フウ、君の名前を(🍗)?(🎮)』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつ(🏁)た。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみに(🥪)して(🚩)行った伊那の谷もおもしろ(🐻)くなく(🕠)、そこにある平田門人仲間とも折(🛋)り合わず(🥥)、飯(fàn )田いいだの在に(🍒)見つけた最(zuì )後の(🎥)「隠れ家が(🎣)」(🕵)まであとに見(✍)捨てて、もう一度(🎱)中(zhōng )(♋)津川をさして帰って(🉐)行(♓)こうとする人である。かつ(🚋)ては横浜貿易を共(🌯)にした(🚗)中津(🐕)川(chuān )の商人(rén )万屋安兵衛(🧖)よろずややすべえの(🎇)依(yī )頼をう(🤸)け、二千四(sì )百両から(🎫)の小判を預(yù )かり、馬(🍻)荷一(yī )駄だに宰領の(🤧)付き添いで帰(👉)国(guó )し(🚶)たその同じ(🌆)街(🚨)道の一部(bù )(🌽)を、(🐛)多く(🍻)の感慨をもって踏(🚫)んで来た(👀)人であ(🥨)る。以前の伊那行きには細(xì )君も(🛴)同道(dào )であったが、その人(rén )の(🕢)死(🏫)をも(🍹)見送り、今(👢)度はひとりで馬(😡)籠まで帰って来て(🚆)見ると(🌌)、旧(jiù )ふるいなじみの(🦌)伏見屋金兵(🌛)衛ふ(🦓)しみや(🏫)きんべえはすでに隠(🔶)居し、半(bàn )蔵(zāng )の父も病後の身でいるありさまだ(🐲)。そう(🕤)いう(🤼)寛(kuān )斎もめっき(🕣)り年を取(qǔ )って来た。
「だか(😬)ら、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ち(🆕)を悔いもせず改めも(✂)せで、二度ふたたびこれを継(🖕)続(🔹)する(📗)がごときは禽(qín )(💦)獣き(🕐)んじゅうの行(🔱)為なりと仰(⏹)せられ候。まことに(💋)刻々と(💖)して移り行く内部の変(biàn )(🐆)化(huà )を顧み(㊙)ることも(🌇)なく、(🍧)唯外観によりての(🎁)み判(💮)断(🎗)す(🥘)る時は、あるいは世の痴婦にも劣(🗨)るもの(💓)とおぼさるべく候。すべてに徹底を(🗡)願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによ(📥)りて奈何いかば(🗝)かりの苦痛(🏻)を重(chóng )ねしか。そは今(🍀)更云々うんぬん致すまじ。最後(🌛)の(😖)苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾ほすべ(🗺)き当然(🐶)の責ある身に(👄)て候えば。されど孤(gū )(📫)独(🔜)により(🌪)て(🛁)開か(🎓)れたるわ(🗂)が心(xīn )の眼は余りに多き世の中(🚸)の虚(🎪)偽を見、(🍂)何の疑(yí )うところもな(⬜)くその中(🎟)に平然として生(🖲)息する人(🌘)々を見、耳には空(⬜)虚な(🐅)る(🙅)響を聞きて、かかるものを厭いとうの(⚽)念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの(❔)心を楽しみ、西行さいぎ(🐞)ょうの心(xīn )を楽しむの心を深(🚚)く(🕺)致し候。わが常に求(qiú )む(🛐)る真(🍷)実を過ちの対象に見出(🧔)し(📝)たるは、一面より言(yán )(⚡)え(😏)ば不幸なるがごとく(🎪)なれど、必ずし(🐾)も然さらで、過ちを変じて光あるも(📘)のとなすべき(📑)向上(shàng )の努力こそわが切なる願い(👟)に候。
(🥛)と彼はその包みきれないよろこびを(👦)節(🈵)子に言(yán )って見せた。彼の(🦁)望みは(✋)、(😕)どうかして周囲に(👶)反(🍎)抗(kàng )(🆎)し(🚀)ようとする彼女の苦(kǔ )い反(fǎn )撥(bō )はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたか(🚮)らで。そ(🛸)れを脱(tuō )け去る時が、ほんと(⚾)うに彼(🕎)女の延(yán )びて行かれる時(🍉)と思っ(🔄)ていたからで。
「違(wéi )ふ――(😫)」
「茄子(zǐ )(🌎)に、ごんぼは、い(🍙)ら(🌘)んかな。」
と口へつけて、指で飲む(➿)真(zhēn )似(🙈)。
「た(😯)いていは二(èr )(🕸)重橋を見て、それから銀座に行きた(🗨)がって(👴)い(🦊)たよ(⏬)うでした。」
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