と、先生は、まだ二(🛎)人の(🦍)方(👔)を見な(📦)い(🔞)。そして、やはり羽(yǔ )織の(🍌)紐をいじくって(🛫)いたが、(🅾)やっ(🤡)とそれがかかっ(〰)たらしく、「叔(shū )(➖)父(fù )さん――」
これには寿平次も笑(xiào )い(❕)出した(🕚)。そ(🕥)の時(🚬)、半蔵は(💟)言葉を継(🛀)いで、
信玄(xuán )(📕)流(liú )の敵が、かえってこ(👟)の奇(🔍)兵(bīng )を(🍮)用い(⭐)たにも係らず、主(zhǔ )税の(🐤)答えは車懸りでも何でもない(🎣)、極めて平(🌈)凡(fán )なものであっ(💬)た。
『(🔘)フウ、(💭)君の名(míng )(📜)前(qián )を?』と敬之進(jìn )はもう目(mù )を(🤚)円まるくして了しまつた。
寛斎はせっか(🔇)く楽しみにして行(🌽)った(🙇)伊(😰)那(nà )(🤣)の谷もお(✌)もしろくな(🏦)く、そこにある(😿)平田(tián )門人(⛎)仲間とも折り合(hé )わず、飯田いいだの在に見つ(👻)けた最(😎)後の(🔇)「隠(yǐn )れ家が」ま(🌅)であとに見捨(shě )てて、(🈁)もう一度中(zhōng )津川(✔)をさして帰って行(⛸)こうとす(👟)る人(rén )で(🥚)あ(😶)る。かつては横(héng )浜(🐍)貿易を共にした中津川の商人万(⛲)屋(wū )安兵衛よろ(🎞)ずや(💲)や(〽)す(🍂)べえ(🌞)の依頼をうけ(🌲)、二千四(😑)百(bǎi )両(liǎng )から(👡)の(💸)小判(pàn )を預かり、馬荷一駄だ(🛳)に宰領の付き添いで帰国(guó )(🥜)したそ(🕋)の同じ街道の一部(🍥)を、多く(⏹)の感慨をもって踏んで(⛑)来た(🎭)人(😴)である。以前の伊(🛎)那(nà )行(🏻)き(🤒)には(💑)細君も(🚓)同道であっ(🧀)たが、(🌴)そ(🚅)の人(rén )の死をも見送(🐾)り、今度はひとりで馬籠まで帰って来(🈸)て見ると、旧ふるいなじみの伏(❔)見屋(🌄)金兵衛ふしみやきんべえはすで(📊)に隠居(🥁)し、半蔵の(🏯)父(🎎)も病後の(🥉)身でい(🌬)るありさまだ(🏒)。そうい(💴)う寛斎もめっきり年(nián )を取って来(lái )た。
「だから(😳)、ぺこぺこ(🏋)しないでもすむようにしてやろうかって(🗜)、言(㊙)ってるんだ。」
――自己の(😵)過(guò )ちを悔(huǐ )いもせず改めもせで、二度ふた(🚒)たびこ(🦃)れを継(😗)続(🔑)するがごとき(🔦)は禽獣きんじゅうの行為なり(👎)と仰せら(🕗)れ候。まことに(🏏)刻々として移り行く(🦗)内部の変化(😩)を(🕶)顧(gù )みるこ(🌐)ともなく、唯(📻)外観によりての(🍠)み判(⏩)断(duàn )(🎵)する時(shí )は、ある(🌲)いは世の痴(chī )婦にも劣るものとお(🐈)ぼさるべく候。すべてに徹底を願い、(🎋)真(zhēn )実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何(hé )い(🦍)かばかりの苦痛を重ね(🍮)しか。そは今(jīn )更云(yún )々うんぬ(🤧)ん(👈)致(💵)すまじ(🛤)。最後の苦汁の一(yī )滴(☝)ま(🏣)で呑のみ乾ほすべ(🌝)き当然の責(zé )(👁)ある身にて候(📊)えば。されど孤(🛀)独によりて開かれたるわが心の(🎖)眼(yǎn )は(🌴)余りに多(duō )き世(Ⓜ)の中の虚偽(🏮)を見、何の疑うところもなくその中(🖤)に平然として生息する(🍎)人々を見(jiàn )、耳には空虚なる(🦕)響を聞きて(🦓)、か(🆒)かる(🛃)ものを厭いとうの(🆒)念は更に芭蕉ばしょうの(🎸)心を楽しみ、西行さいぎょう(🧕)の心(xīn )を楽しむの心を深く致(🥊)し候。わが常に求む(🏝)る真実を過ち(💀)の対象に見(jiàn )出した(💖)るは、一面(🤮)より言えば不幸(🐮)なるがごと(🎢)くな(🎊)れど、必ずしも然(🏮)さらで、(🐠)過(guò )ち(😟)を変じて光(guāng )あ(📅)る(🕹)ものとなすべき向上の努力こそわが切(🈹)なる(🤦)願いに候。
と彼(bǐ )はその包(bāo )みきれな(😇)いよろこびを節子に言って見せた。彼の望(📃)み(🤑)は、どうかして周囲(tōng )に(💢)反抗(kàng )しようと(📯)する彼(bǐ )女の(🚗)苦い反撥はんぱ(🥕)つの感(gǎn )情(qíng )(⏭)を捨て(👣)させたいと思(sī )(🚾)ってい(🆕)たからで。それを脱け去る時が、(😖)ほんとうに彼女の延びて行(🗣)かれる(💓)時と思っていたからで。
「違(🍄)ふ――」(🌦)
「茄子に、ごんぼは(🦏)、いらんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )(📒)で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て、それか(🔞)ら銀座に行(háng )きたがっていたようで(😁)した。」
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