と(🏯)、先生は、まだ二(➗)人(rén )の方を見ない。そ(🍑)して、やはり羽(🕺)織の紐をいじくっていたが(🗞)、やっとそれがかかっ(㊙)た(😓)らしく(🐴)、「叔父さん(🌭)――」
これには寿平(🈲)次(cì )も笑い出し(🔫)た。その時、(🌍)半蔵は言(🤑)葉を継(jì )いで、
信玄(xuán )流(🛁)の敵(dí )が、かえってこの(🤫)奇兵を用いたに(🧑)も係らず、主税の答えは車懸りでも何(🥢)でもない、極め(💳)て平凡なもの(💜)であった(🏜)。
『フウ(🤸)、君の名前を?』(💃)と敬(jìng )之進はもう目(🎡)を円まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎はせ(👐)っかく楽(lè )し(😯)みにして行った伊那の谷(🌔)もおもしろくなく(🏾)、そ(🆗)こにある平(píng )田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの(➖)在に(✒)見(jiàn )つけた最後の「隠れ家が」まであとに(🥔)見(jiàn )(🔋)捨て(👎)て、もう一度中津(jīn )川をさして帰(guī )って行こうとす(⏸)る人(rén )であ(🍝)る。かつ(🔊)ては横浜貿(🤝)易を共にした中津(🤾)川の商人万屋安兵衛よろずやや(🏾)すべえの依頼をうけ、(🧓)二千四百両(⚪)からの小判を預か(📡)り、馬(🔙)荷(♎)一駄だに宰領の付き添いで(♑)帰(guī )国したその同じ街道(dào )の一部を(🚺)、多くの感(gǎn )慨をもって踏んで来た人である。以前の(🌹)伊那(nà )行きには細君も(🌇)同(tóng )道であった(👠)が、その(🐝)人(rén )(🖖)の(🚉)死をも見送(sòng )り、今度(🖨)はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見る(👨)と、旧ふるい(✖)なじみの伏(🤯)見屋(🖤)金兵衛(wèi )ふしみ(🕦)やきんべ(🙏)えはすで(💂)に隠居し(🦄)、半蔵の(😣)父(fù )も病後の身(shēn )でいるありさ(🔱)まだ。そういう寛斎もめっ(🏌)きり年を取って来た。
「だから、ぺこぺ(🔆)こしない(🦑)でも(😰)す(🉐)むよう(🖐)にして(♑)やろうかって、言(yán )って(🕤)る(🆕)んだ。」
――自(🧣)己(🧞)の(🛰)過(😀)ちを悔い(🍞)もせず改めもせ(😪)で(😧)、(🏢)二度ふたたびこれを(🚡)継続(xù )(🤘)するがごときは(🍝)禽獣きんじゅうの(🍉)行為なり(🧟)と仰せられ(🌕)候。まこ(🏙)とに(🦒)刻々(🏯)として移り行く内部(🏭)の変化(huà )を(💆)顧み(🙊)るこ(🌵)ともなく、唯外観に(🆓)よりてのみ(🃏)判断する時は、あるい(🚃)は世の痴(chī )婦にも劣るもの(🤮)とおぼさる(🤧)べく(🍎)候。すべてに徹底を願い、真(zhēn )実を慕う(🌥)おのが心のか(🚅)の過ちによりて奈(🌧)何(🌫)い(♌)かばかり(📨)の(🆓)苦痛を重(chóng )ねしか。そは今更云々う(🍠)ん(🍅)ぬん(🏙)致すまじ(👜)。最後(hòu )の苦(kǔ )汁の一滴(🔔)まで呑のみ乾(qián )ほすべき当(📢)然(rán )(📊)の責ある身にて候えば。されど孤独によ(🍚)りて(🌬)開かれたるわが心の眼は(🌫)余(yú )りに多き世の中の虚(👴)偽を見(📭)、何の疑うところもな(🔍)く(🔹)そ(💊)の中(🌁)に平然として生息する人々を見、耳には空(🐪)虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとう(🔸)の念は更(gèng )に(🐜)芭蕉(👴)ばし(😇)ょ(⛵)う(🦆)の心を楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心を楽し(🚔)むの心を深(shēn )く致し(🎳)候。わ(😱)が常(🕵)に求むる真実を過(guò )(🚴)ちの対象に見出したるは、一面(🕑)より言(🐰)えば不(🈲)幸(xìng )なるがごとくなれど、必(🐡)ず(👬)しも然さら(🔊)で(🔛)、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努(🙃)力こそわが切(☔)なる願いに(😚)候。
と(👰)彼(👢)はその包みきれないよろこび(🚝)を節子(zǐ )に言って(🆎)見せた。彼の望みは、どうかして周囲(tōng )に反抗し(🗳)ようと(🛠)する彼女の苦い(📦)反撥(bō )は(🦆)んぱつの感情を捨て(🎡)させたいと思っていたからで。それを脱け去る時(🔕)が、ほ(🥓)んとうに彼女(♒)の延びて行(🙃)かれる(❇)時と思っていたからで。
「違(🗂)ふ――」
「茄(qié )(💠)子(zǐ )に(🐗)、(⛄)ごんぼ(🚄)は、い(🥎)らんかな。」
と口(🎢)へつけ(📟)て、指で飲(⛸)む真似。
「たいていは二重(chóng )橋を見て、(💼)それから銀座に(📄)行きたがっていたようでした。」(🏩)
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