と、先生(🙆)は、まだ二(èr )人(rén )(💺)の(🍨)方を見ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をい(🎖)じくっていたが、やっとそれがかかったらしく、(🎚)「(⌛)叔父さん――(🍰)」
これには寿平次(cì )(❤)も(💝)笑(xiào )(🐞)い出した。その時(shí )、半蔵(zāng )は言葉を継いで、
(🍲)信玄流(🕖)の敵が、かえってこの奇(🍎)兵を用いた(🎍)にも係(🛀)らず、主税(🧐)の答えは車懸りでも何(hé )でもない、(🐂)極(jí )め(🕚)て平(🌑)凡な(🌼)も(💑)のであっ(👥)た(🕺)。
『フウ(💥)、君(🥡)の(🔐)名(👺)前を?』と(📨)敬之進はも(💾)う目を円まる(📃)くして了(⛓)しまつた。
寛(🧐)斎はせっかく楽(🛺)しみにして行(háng )った伊(🦍)那の谷もおもし(⛺)ろくな(🧀)く、そこにある平田門人仲間とも(🕳)折り合わず(🤜)、飯(📐)田いいだ(🦅)の在に見つけた(🔇)最後の(🚰)「隠れ家が」まで(🗽)あ(♉)と(🈷)に見捨てて、もう一(yī )度中(zhōng )津川(chuān )をさして帰って行こうとする人で(⭐)ある。かつ(🎱)ては横浜(🦉)貿易を共にした中津川の(🚎)商人万(wàn )屋安兵衛よろずや(✔)や(📨)すべえの依頼をうけ、二千(🎂)四百両(🎠)からの小判を(🎋)預かり、馬荷一駄(duò )だに宰領の付き添いで帰国し(🎐)たその(👏)同じ街道の一部を、多くの感(gǎn )慨(kǎi )(😪)をもって踏んで来た人である。以前の伊那行きに(👷)は細君も同(⬛)道(🥎)であったが、その人の(♒)死をも見送り、(👿)今(🐻)度は(🔅)ひとりで馬籠(lóng )まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみ(👛)の(🎖)伏(📖)見(jiàn )屋金(jīn )兵衛(🗃)ふ(🥑)しみやき(🏌)んべえはすでに隠(yǐn )居(🆙)し、半蔵の父(fù )(🖕)も病(bìng )後の身でいるあ(📮)りさま(🔌)だ。そういう寛(🍚)斎もめっきり年を取っ(📹)て来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしない(🍢)でも(🏖)すむようにしてやろう(🏁)かって、言(yán )っ(👙)てるん(🗂)だ。」
――自己の過ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで、二度ふたた(🚣)びこれを継続する(⌛)がごときは(💼)禽(🍷)獣(👌)き(💓)ん(🐾)じゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候。ま(🍆)ことに刻(kè )々(🚄)として移(yí )り行く内部の変(biàn )化を顧みるこ(🥩)と(👡)もなく(♉)、(👋)唯外観によりてのみ判断(duàn )する時は、ある(🤞)いは世(📬)の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべ(👾)てに(🔲)徹底を(🚨)願い、真実を慕う(☔)おのが心(💲)のかの過ちによりて奈(🔆)何いかばかり(🥜)の苦(👝)痛を(🎽)重(chóng )ねしか(♈)。そ(🌻)は今更云(yún )々(🥣)うんぬん致(🌡)すまじ。最後の(🐵)苦汁(zhī )の一滴(🌁)まで呑のみ乾ほすべき当然の責(zé )ある身にて(🐿)候えば。されど孤独(♐)によりて開かれたるわ(🥢)が心の眼は余りに(♟)多(🏊)き世(🚳)の中の虚偽(wěi )を見、何の疑うところも(🚛)なくその中に(👈)平然(rán )として生息する(⌚)人(rén )々(🧢)を(🍮)見、耳(ěr )には(📍)空(🚌)虚なる響を聞きて、かかるものを厭(👵)い(🚂)とうの念は更(gèng )(📷)に芭蕉ばしょうの心(xīn )(🏰)を(😴)楽しみ、(🍝)西(🔳)行さいぎょ(🎸)うの心を楽しむの心(xīn )を深く(📢)致し候(hòu )。わが常(cháng )に求むる(🚼)真(zhēn )実を過ち(😺)の対象(xiàng )に見(jiàn )(⚡)出したるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれど(🚐)、必(🧥)ずしも然(rán )さら(🐐)で、過ちを変じて光あるもの(👲)となすべき(⛰)向上の努(nǔ )力こそわが切(🔁)なる願い(✂)に候。
と彼はその包みき(🚏)れな(🍠)いよろこびを節子に言って見せた。彼の(🦌)望みは、(🍅)ど(😊)うかして周囲に反抗(📪)しようとする彼(bǐ )女の苦い反撥はん(😩)ぱつの感情(qíng )を捨(🔐)てさせたいと思っていたからで。そ(🍴)れ(🎡)を(🤵)脱け去(🛡)る時が、ほん(➕)とうに彼女の延びて(🤫)行(📻)かれ(🗞)る時(🤠)と思っていたから(🍿)で(💂)。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつ(👲)けて(❗)、指(zhǐ )で飲(yǐn )む真似。
「た(🐨)い(🏴)ていは二重(chóng )橋(qiáo )を見て、それか(🙅)ら銀(yín )座に行(🚲)きたがってい(🕎)たよう(🥟)でした。」
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