と、先生(shēng )は、まだ二人(rén )の方(fāng )を見ない。そ(📇)して、やはり羽織の(🐺)紐をいじく(🔓)っ(🉐)ていたが、やっとそれがかかったらしく、(⛴)「叔(shū )父(fù )さん――」
こ(🆎)れには寿平(píng )次も(🙎)笑(🥪)い出した(👧)。その時、半蔵は言(yán )葉(🚑)を継い(🐵)で、
信(xìn )玄流の敵(dí )が、かえって(🚰)こ(🍆)の奇兵を用(🙀)いたにも係らず、主(📓)税の答えは車(🚱)懸りでも何でもない、極めて(🔻)平凡(fán )な(🖖)ものであった(🍯)。
『(🚍)フ(🍁)ウ、君の名(míng )(💹)前を?(🍩)』と敬之進は(⛲)もう目を円まる(🌯)くして了しまつた。
寛斎(🔶)は(🕷)せっ(💯)かく楽しみにして行った伊那(⏳)の谷(gǔ )もおもしろく(🌍)なく(🤲)、(🐝)そこにある平田(🐖)門人(rén )仲(🍹)間とも折(🚿)り合わず、飯田(🍴)いいだの(🔫)在に見(🌈)つけた最後(🎀)の「隠れ(📲)家(jiā )(📜)が」まで(🚚)あとに見捨てて(🈵)、も(👣)う(📛)一(👍)度(🥁)中津(🕡)川をさして帰って(🤛)行こうとする人である。かつては横浜貿易を(🍠)共にし(♌)た中津川の商人万(🥁)屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、(😎)二千四百両からの小判を預かり、馬(mǎ )荷一駄だ(🍳)に宰領の付き添いで帰国し(🌑)たその同じ街道(dào )の(🔹)一(💪)部を、多く(📢)の感(🛅)慨をもって踏んで来た人(🐑)である。以前の伊那行(😻)きには細(🕐)君(jun1 )も(👀)同道であったが、その人の死を(⚫)も見送り、今度はひとりで馬籠(😱)まで帰って(⛅)来て見(💝)ると、旧ふる(🐈)いなじみの伏見屋金(jīn )(🎿)兵(📼)衛ふ(😷)しみやきんべ(📠)えは(🔬)すでに隠(yǐn )居し、半蔵(zāng )の父(🛃)も病(♑)後の身でいるありさま(🤱)だ。そうい(🌒)う寛斎(🚍)もめっきり年を取って来(lái )た。
「だ(🥠)から、ぺこぺこしないで(🔞)も(🛒)すむようにしてやろ(📽)うか(🐔)っ(💣)て(🕌)、(🥌)言ってるんだ。」
――自己の過ち(👧)を悔いも(🕖)せず改めも(🐜)せで、二(🐛)度ふたた(🏀)びこれを継続(xù )するがごときは禽獣(💖)きんじ(🛰)ゅうの(😹)行為なりと仰せられ候(hòu )。ま(🛵)ことに刻々として(💧)移り行く内部の変化(huà )を顧み(🐢)ることもな(🛶)く、唯(😨)外(✍)観によりてのみ判(pàn )断す(🏦)る時は(♒)、あるいは世の痴婦(⏱)にも(🙍)劣るものとおぼさる(📑)べく(🛹)候(⬜)。すべてに徹底(dǐ )(🚻)を願い(🌭)、真実を慕(mù )うおのが(🔀)心のかの過ちによ(🍴)りて奈何(🌪)いかばか(🏠)りの苦(📤)痛(tòng )を重ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬん致(🈳)すまじ(🍾)。最後の苦汁(zhī )の一滴ま(😡)で呑のみ乾ほすべき当然(rán )の責ある身(🦃)にて(💗)候(hòu )え(🈯)ば。されど孤独によりて開かれたる(🤟)わが心の眼(yǎn )は余(yú )(📘)りに多き世の中の虚偽(wěi )を見、何(🐜)の疑(yí )うところもなくそ(📤)の中(zhōng )に平然として生息する人々を見(jiàn )、耳には空(🌃)虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの(📖)念は更(✒)に芭蕉ばしょうの(🈁)心(xīn )を楽(lè )し(🤔)み、西行さいぎょ(🌦)うの心を(🥄)楽(lè )(📑)しむの心を深(🖥)く致し候(💘)。わが常に求む(🤗)る真実を(🈸)過ちの(👶)対象(👿)に見(💅)出(chū )したるは(⬅)、(🏰)一面よ(🍡)り言(🚊)えば不幸(🔑)なるがごとくなれど(📅)、必(bì )ず(👅)しも然(💞)さ(🏐)らで、過ちを変(📗)じて光あ(🔉)るものとなすべ(🐞)き向上(shàng )の努力こそわが切(qiē )なる願(yuàn )いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節(jiē )子に言(yán )って見(🛀)せ(🚑)た。彼の望みは、どう(🏘)かして周(zhōu )囲に反(fǎn )抗しようとする彼女の苦い反撥はん(〰)ぱつ(💞)の感情(🎚)を捨(shě )て(🔒)させたいと思っ(🤷)ていたか(📚)らで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時(shí )と思っていたからで(⛎)。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、(🏬)いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「(🔙)た(✋)いていは二(èr )(📯)重(chóng )橋を見て、それ(🍗)から(🚻)銀座に行きたがっ(🍛)てい(🛄)たよ(🏧)うでした。」(📏)
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