と、先生は、まだ二人(rén )の方を見ない。そして、やはり羽(📞)織の紐をいじくっていたが(📧)、やっと(🔠)それがかか(💺)ったらし(📲)く、「叔(🏡)父さん――(🗒)」
これに(🎞)は(➗)寿平次も(🍬)笑い出した。その時(🤨)、半(bàn )蔵(☕)は言葉(yè )を継いで、
信(xìn )玄流の敵(🔈)が、かえってこの奇兵を(🗣)用(yòng )(🥦)い(👻)たにも係らず、主税の答え(🌴)は車懸りで(🎷)も(🧡)何でもない、極めて(🐅)平(👂)凡なものであ(🚦)った。
『フウ、君の名前を?』と敬之(zhī )進(jìn )は(🐃)もう目を円(yán )まるくして了しまつ(🤭)た。
寛(💟)斎はせっかく楽しみにして行った伊那(😼)の谷もおもし(😸)ろくなく、そこ(🎋)にある平(píng )田門(mén )人仲間とも折り合わず、(🚨)飯田(tián )い(🎦)いだの在(zài )に見つけた最(🏓)後の「隠れ家(jiā )が」ま(⏭)であとに見捨(shě )てて、(🚈)もう一度中津川を(💳)さして(📍)帰(guī )っ(🕴)て行こうとする人である(❗)。かつては横(héng )(📁)浜貿易を共(gòng )に(🥦)した中津川の商人万屋安兵衛(🔉)よろずややすべえの依頼(lài )をうけ、二千四百両(liǎng )か(😆)ら(🔭)の小(xiǎo )(🚈)判(pàn )を預かり、(🧝)馬(😶)荷一(🕸)駄だに宰(zǎi )領の付き添(tiān )いで帰(😛)国したその同じ街道の一(yī )部を、多くの感(🌟)慨(🈲)をもっ(⛹)て踏(tà )んで来た人である。以前の伊那(nà )行きには細君も同道であ(🛡)っ(🔄)たが、その人の死をも(🐃)見送(sòng )(🏐)り、今(jīn )度はひとりで馬籠まで帰って(📕)来て(📊)見ると、旧ふるいなじみの伏見(👺)屋金兵(🥎)衛(🧗)ふ(😦)しみやきんべえはすでに隠居(🔉)し、半蔵の父も病後(✨)の身でいる(🌙)ありさまだ。そうい(👢)う寛斎(🐃)もめっき(🐷)り(🛅)年を取っ(🏴)て来(⛷)た。
「だから、ぺこぺこしないでもす(⛵)む(🔫)ように(🚵)してやろう(🐯)か(🎲)って、言って(🐓)るんだ。」
――自己の過ちを悔い(⏰)もせず改めもせで、二度ふたたび(🕙)これ(🥊)を継続する(😌)がごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行(👰)為なりと仰せられ(♏)候。まことに(🍝)刻々とし(🍈)て移り行く内部(bù )の変(biàn )化(huà )を顧みること(💞)もなく、唯外(🏰)観により(🐭)て(🚹)のみ判断する時は、あるいは世の痴婦(⛵)にも劣(liè )るものとおぼ(🐿)さるべく候。すべ(🐊)てに(🈵)徹底を願い、(🥤)真実を慕うおのが心の(🎥)かの過ち(🍶)により(Ⓜ)て奈(🌪)何いかばかりの苦痛を重(🕕)ねしか。そは今更(😰)云々う(🕚)んぬん(🛷)致すま(🐏)じ。最後(⛲)の(🌗)苦汁(zhī )の一滴まで呑(📓)の(🤧)み乾ほすべき当(dāng )然の(🍡)責あ(🏳)る身にて候えば。され(🎵)ど孤独(🔼)に(⛓)よりて開か(😐)れたるわが心の眼は余(yú )り(♏)に多(duō )き世(🔕)の中の虚偽(wěi )を見、何(hé )の(🏦)疑う(🕑)とこ(😻)ろもなく(🕝)その中(zhōng )に平然として(🖱)生息す(🔊)る人々を見、(👆)耳には(〰)空(🕔)虚なる響(xiǎng )を聞き(📄)て、か(🤶)かるものを厭(yàn )いとうの念(🤸)は更(gèng )に芭(📥)蕉ばしょ(🛅)うの(🎀)心を楽し(⏬)み、西行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真(zhēn )実を過ち(🏰)の対象に見(jiàn )出したるは、一面(🌬)より言えば不幸なるが(🔁)ごと(🍬)くなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じ(😔)て光あるものと(🎞)なすべき向上(🤒)の努(nǔ )力こ(🛵)そ(🗽)わが切(💟)なる願いに(🌺)候(hòu )。
と彼はその(🍕)包みきれないよろこ(🚁)びを節(jiē )子に(🌝)言って見せた。彼の望みは、どう(🕶)かして周囲に反抗(🎖)しようとする彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情を捨て(🎢)させ(📭)たいと思って(⏲)いた(😮)からで。それを脱け去る時が、ほ(🍥)ん(🐊)とうに彼女の(💌)延び(🍋)て行か(🐆)れる時と思(sī )っていたからで。
「違(🔋)ふ(➿)――」
「茄子に、ごんぼは(🌍)、(🥛)いらんかな。」
と口へ(💐)つけて、指で飲む(🛀)真(🖍)似(🍚)。
「た(📥)いていは二重橋(qiáo )を見て、それか(🐻)ら銀座に(🏸)行(háng )きた(🚿)がっていたようでした。」
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