と、先生は、まだ二(🈲)人の方(👕)を見(jiàn )ない。そして(👪)、やは(✈)り羽織の紐をいじ(🎨)くっていたが、やっとそれがかか(🏋)っ(😘)たらしく(🍋)、(🎥)「叔父さん(🐃)――」
(📔)これ(🐈)には寿平次(cì )も笑い出した。その時、半(🏒)蔵は言(yán )葉を(✅)継いで、
信(xìn )玄流の敵が、(🤸)か(⏱)え(🔳)っ(🏝)てこの奇兵を用(yòng )い(🕔)たにも係らず、主(zhǔ )税の答え(🙉)は車懸りでも何でもない、極めて平(🈷)凡なも(🎇)のであった。
『フウ、君(jun1 )の名(🚱)前(qián )(⛪)を?』と敬(jìng )之(zhī )進(👟)はもう目を(🤔)円ま(💍)るくして了しまつた。
寛斎(👊)はせっかく楽し(🚗)みにして行った伊那(nà )の谷(⛴)もおもしろくなく(🗻)、そこにある平田門人(rén )仲間とも折(shé )り合わず、飯田いいだの在に見(🚕)つけた最後の(🏷)「隠れ家が」まであとに見(😠)捨て(🗄)て、もう(🐡)一度(💀)中津(👁)川をさして帰っ(📲)て行こうとする(💼)人であ(💂)る(🆗)。かつて(😈)は横(héng )浜貿(mào )易を共にした中(😕)津川(🔙)の商人万屋安兵衛よ(🧕)ろずややすべえの依頼をう(♟)け、(🙍)二(èr )千(qiān )四百両か(🎍)らの小判を(🛀)預(😲)かり(👵)、馬(😥)荷一駄だに宰領(lǐng )の付(fù )き添い(🍄)で帰国したその同じ街道の一(👶)部を、(🥋)多くの感(gǎn )慨をもって踏んで来(lái )(💥)た人である。以前の伊那(🎟)行きには細君も同道であったが(🔵)、その人の死をも見(🎤)送り(㊗)、今度は(🗳)ひとりで馬(🌌)籠まで帰って来て見ると、旧ふ(🖼)る(🔕)いなじみの伏見屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべえは(👫)すでに隠(yǐn )居し(🦍)、半蔵の父(🔸)も(🔚)病後の身でいるありさ(🕒)ま(㊙)だ。そう(🔇)いう(📌)寛斎もめっ(💸)きり年を(🤒)取って(🤯)来た。
「だから、ぺこぺこ(🧟)しないでも(📗)すむように(🙎)してや(😨)ろうか(💢)っ(📖)て、(🚴)言(🤽)ってる(🔈)んだ。」
(👼)――自己の(🔂)過ちを悔(huǐ )(🍝)いもせず改めもせで、二度ふたた(🈂)びこれ(👎)を継続(xù )(🐯)するがごときは(🥈)禽獣きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻(🚤)々と(🛶)し(➕)て(🗼)移り行く内部の変化(💹)を顧みることもなく、唯外観に(🆚)よ(🐴)りてのみ判(pàn )断(🗿)する時(🐔)は、ある(🍮)いは世の痴(🏢)婦(fù )にも劣るものと(🐹)お(🏫)ぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈(nài )何いかばかりの苦(kǔ )痛を(✳)重ねしか。そ(😙)は今更(gèng )(🍽)云(🎃)々(🌍)うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一(yī )滴まで呑の(⛩)み乾(qián )(🍈)ほすべき当(🎬)然の責(zé )ある身にて候(hòu )えば。されど(🌪)孤独(dú )によりて開かれたるわが心(xīn )の眼は余り(🦄)に多き世の中の虚偽を見、何の疑うとこ(💠)ろもなく(🎂)その中(zhōng )に平然として(🔸)生息す(🀄)る(🍟)人々を見、耳には空虚(xū )なる響を聞きて、かかるも(🌳)のを(👪)厭いとうの(🛰)念は(📰)更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽(㊙)しみ(🈵)、西行さ(🚈)いぎょうの心を楽しむの(🎏)心(🤷)を深く致し候。わが常に求むる真実を過(🎋)ちの対象に見(🔆)出したる(🐹)は、一面(miàn )より言えば不(bú )幸なるがごとくなれど、(🍾)必ずしも(🎎)然さらで、(🔛)過(📴)ちを変(biàn )じて光(👃)あるものとな(🎮)すべき向(xiàng )上(👃)の努(📛)力(📐)こそわが切なる(😞)願いに候(hòu )。
と彼はその包みきれな(🍯)いよ(🚝)ろこびを節子に言(yán )って見せた(🐹)。彼の(🌧)望みは、どうか(💎)して周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思って(😈)い(〽)たからで。それを脱け去る時が、ほんと(🛺)うに彼(🏦)女の延びて行かれる時(shí )(🦎)と思っていたからで。
「(✔)違ふ――」
「(🍸)茄子に、ご(🚟)んぼ(🌱)は、い(🐠)らんかな。」
(⏳)と(🏽)口へつけて、指(🎅)で(🉑)飲(🕷)む真似。
「たいていは二(🕰)重橋を見て(📰)、(📖)それ(🚋)から銀座に行(háng )きたがっていたよ(🌱)うでした。」
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