と、先生(👍)は、まだ二人(🛺)の方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくっ(🏋)て(🏞)いたが、(⤴)やっとそれがかかったらし(✍)く、「叔父さん――」
これには寿平次(✊)も笑い出した。その時(🛒)、半蔵は言葉を継いで(🌏)、(🏆)
信玄流(🐙)の(☔)敵が、かえっ(📭)てこの奇(🦃)兵を用いた(🔞)にも係らず、主税(shuì )(🎯)の(🌝)答(dá )えは車懸り(👚)でも何でもない、極(jí )めて平凡なものであ(🔗)った。
『(🥤)フ(🌝)ウ、君の(🔵)名前(🕢)を?』と敬之進(jìn )はもう目を円まるくして了しまつ(🧝)た。
寛斎はせっ(🖤)か(🙄)く楽(lè )しみに(🕛)して行(háng )った伊(🥉)那の谷も(🤜)おもしろくなく、そ(🏪)こにある平田門人仲間(🦐)とも(🍆)折り合(🦑)わず、飯(🔡)田いいだの在に見つけた(📹)最後の「隠れ(🚗)家が」まであとに見捨てて(🦑)、もう一度(dù )中津川をさ(🙀)して帰って行こうとする人である。かつては(💮)横浜貿易(🍣)を共にした(🤐)中津(jīn )川の(♟)商人万(wàn )(🌊)屋安兵衛よ(🖇)ろずやや(✉)すべえの依(🌊)頼(📄)をうけ、二(èr )千四百両からの小判(🚪)を預か(👃)り(🥡)、(🌈)馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付(fù )き添い(🖇)で帰(guī )国したその同(❔)じ(👬)街道の一(🌏)部を、多くの感慨をもって踏(👠)んで来た人である。以(🏣)前(🍌)の伊那行きには細君(jun1 )(🥋)も(🏘)同道であ(🌶)ったが、(☝)その人の死をも見送り、今度(dù )はひとりで(📻)馬籠まで帰って来て見(jiàn )ると、旧ふ(✏)るいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し(👲)、半蔵(zāng )(❄)の父も病(😮)後(hòu )(🥏)の身でいるありさまだ。そう(🏷)いう(💀)寛斎もめっき(🔧)り年(🕴)を取(🕋)って来た(🥏)。
「だか(😪)ら、ぺこ(📔)ぺこしな(🏐)いでもす(🎉)むようにしてやろうか(🐶)って、(🚬)言ってるんだ。」
――自己(jǐ )の過ち(🥪)を悔いもせず改め(🦊)もせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣(shòu )きんじゅ(❄)うの行(🕘)為なりと仰せられ候。ま(🧦)ことに刻々として移(🛃)り行(háng )(🔦)く内部の変化を顧(gù )みることもなく、唯外(wài )観によりて(📨)の(🚅)み(🐤)判断(😲)する時(⛓)は、あるいは世の痴(chī )(🐡)婦(⏸)にも劣るものとおぼさ(😏)るべ(🔊)く候。すべてに徹底を願(yuàn )い、真(🎭)実(shí )を慕(🏛)うお(🎭)の(😒)が心(🏝)のかの過ちによりて(📩)奈何いかばかりの苦痛を重ねし(📷)か。そは今更(gèng )云(yún )々(🌡)うん(🌲)ぬん致すまじ。最後(hòu )の苦汁の一滴(dī )まで呑のみ乾ほすべき(🧥)当然(rán )の責(⏮)あ(💘)る身(shēn )に(🛡)て(➰)候えば。され(📨)ど孤(🎒)独によりて開かれたるわが心の(🐝)眼(yǎn )(🍋)は余りに多き世の中(zhōng )の虚偽を見、何の疑(yí )うと(🚬)ころもなくその(💸)中(zhōng )に平然(rán )として(⏭)生(🎲)息(xī )する人々(🔯)を見、耳には空虚なる(🏰)響を聞(wén )きて、かかる(🤼)ものを(🥘)厭いとうの(🙉)念(niàn )(🧝)は更に芭蕉ば(🥖)しょう(⏫)の心を(🥖)楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心を楽(lè )(🏮)しむの心を深く致(zhì )し候。わ(🥂)が常(cháng )に求むる(🌧)真(zhēn )実(🦓)を過ちの対(duì )象に見(🏖)出したる(🔡)は、一(yī )面より言えば不幸なるがごとくなれ(🍗)ど、必(🗿)ずしも然さら(🏋)で(🐺)、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努(nǔ )力こそわが切なる願(🎺)いに候。
(🐺)と彼は(🤧)その包みきれない(🤴)よ(🏸)ろこび(🕙)を節子(zǐ )(🤗)に言(yán )って見せた(📡)。彼の望みは、どう(📐)かして周囲に反(fǎn )抗しようとする彼女の苦い反撥は(🎚)ん(😥)ぱつの感(gǎn )情を捨てさせたい(🌅)と(🕓)思っていたからで。それを脱(tuō )け去(qù )る時が、(🎵)ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思っていたからで。
「(🐳)違(wéi )ふ(📀)――(🍣)」
「茄子(🍜)に、(🍁)ごんぼは、(📦)いらんか(📊)な。」
(👛)と口(kǒu )へつ(💷)けて、指で飲(🥀)む真似。
「(🛳)たいてい(⚾)は二重橋を(⚽)見(jiàn )(🛀)て、それから銀座に(🌮)行きたが(🚲)って(🤥)いたようでした。」
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