と、先生は、まだ二(èr )人の方(🙎)を見な(⏭)い。そ(📔)して、やはり羽織の紐を(🐜)いじくっていたが、やっ(♏)とそれが(🚾)かかったらしく、「叔(shū )父さん―(🤛)―(🥅)」
これ(⚫)には寿平(píng )次も笑い出した(🐟)。その時、半蔵は言葉(🐨)を継いで、
信玄流の敵(🚓)が、か(🚤)えってこの奇兵を用いた(😗)にも係らず、(🥇)主税(shuì )の答えは(❔)車懸(🎅)りでも何(🌁)でもない、(🤸)極めて平(píng )凡(fán )なものであ(😇)った。
『フウ、君(🦃)の名(🐋)前(🍴)を(🖋)?』と敬(😩)之進はもう(👐)目を(🔸)円まる(🌐)くして了しまつ(♒)た。
寛(kuān )斎はせっか(🎷)く楽しみにして行(háng )った(😻)伊(👀)那の谷も(🦌)おもしろくなく、(🏳)そこにあ(🗑)る平田門人仲(zhòng )間(jiān )とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた(🏵)最後の「(➿)隠れ家が(🙁)」まであとに見捨(🖨)てて、も(✋)う一度(dù )中津川をさして帰って(🚸)行こうとする人である。か(👛)つ(🆓)て(🚪)は(🔑)横浜(bāng )貿易を共にした中津川の商(shāng )人万屋(wū )安(ān )兵(😧)衛よろずややすべえの依(👥)頼をうけ、(💨)二千四(🧣)百両からの(🗳)小判(pàn )を預(🛬)かり、馬荷一駄(🦋)だ(👥)に(👦)宰領の付(🔷)き添いで帰国したその同じ街(jiē )道の一部を、多くの感慨をもって踏(♏)んで来た人である。以前の(🏓)伊那行きには細(xì )(🕎)君も同道であ(💰)ったが(😘)、(📴)その人の死(🍈)をも(🛺)見送り、今度はひとりで馬籠(lóng )まで帰(😾)っ(🥥)て来(lái )て見ると、旧(📌)ふる(⬜)いなじみの伏(😶)見屋(wū )金兵衛ふしみやきんべえはすで(🏟)に(🚦)隠居し、半(bàn )蔵の父も病後の身でいるありさま(👹)だ。そういう寛斎もめっきり年を取って(⚪)来(lái )た。
「だから、ぺこぺこし(👛)ないでもすむよう(📄)にしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自(⏱)己の過ちを悔いもせず改め(➿)もせで、二度ふ(🧑)た(😿)たびこれを継続(🎊)するがごとき(🚕)は禽獣きんじゅ(♊)うの行為なりと仰(yǎng )せられ候。まこ(🐦)とに刻々として移り行(háng )く内部の(📧)変化(✅)を顧みることもな(🔀)く、唯外観によりてのみ判断する時は(🤘)、あるいは世の痴婦にも劣る(💼)ものとおぼ(🍃)さ(📢)る(💦)べ(🔽)く(👁)候。すべてに徹(🐙)底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが心(⛔)の(⛔)かの過(guò )ちによりて(💎)奈(nài )何(hé )いかば(📗)かりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬん致すま(💾)じ。最(🔨)後の苦汁の一(🌂)滴まで呑のみ(🐄)乾(🌋)ほす(⏮)べき当然の責(zé )あ(🕌)る(🗑)身にて候(hòu )(🍋)え(📼)ば。されど孤独に(🌩)よりて開かれたるわが心の眼は(👈)余(yú )りに多き世の中の虚偽(wěi )を見(jiàn )、何の疑(😡)う(🚐)ところもなくその中に平(❄)然として生息す(🍣)る人々を見、耳に(💯)は空虚なる(🍑)響を聞きて(🗞)、かかるものを厭いと(🕢)うの念(🛎)は更(gèng )に(🌉)芭(🏆)蕉(🏔)ばし(👯)ょう(👍)の心を楽しみ、西行さ(🈳)いぎょ(🏦)うの心を楽しむ(🕹)の心(xīn )を(👌)深く致(🦁)し(📸)候。わが常に求むる真(🐭)実を(🌍)過ちの(🈺)対(duì )象(🏸)に(🌓)見出し(🖥)たる(🔅)は、一(yī )面より言えば不幸なるがごとくな(⛲)れど、必(bì )ずし(🤔)も然さら(🚼)で(🥌)、過ちを変じて光あ(🔋)るものとなす(😫)べき向上の努力こそわ(🦇)が切な(🥧)る願(👝)いに候。
と彼はその包(bāo )(🎧)み(🛐)きれ(🕕)ないよろこびを節子に言(yán )って見せた。彼の望みは、どうかし(🐤)て周囲(tōng )に反抗(📬)しよう(🕍)とする彼女(nǚ )(🆕)の苦(🅿)い反(🔉)撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っ(💕)ていたからで。そ(🚑)れを脱け去る時が、ほんとう(😑)に彼女の延びて行かれる時と思(🎤)っ(㊗)ていた(🤚)からで。
「(🔋)違ふ――」
「茄(🍐)子に、ごんぼは、いらんか(📐)な(🗻)。」
と(🕤)口(kǒu )へつけ(⏸)て、指(zhǐ )で飲む真似。
「た(👺)いていは二重橋(🔟)を見て、それから銀座に行き(💵)たがっていたようでし(🤐)た(🆒)。」
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