と、先生は、ま(🌷)だ二人の方(🍄)を見な(🐁)い。そして、やはり羽織(zhī )の紐を(⛩)いじくって(🏜)いた(🈂)が、や(🍱)っとそ(♟)れがかかったらしく、「叔父さん――」
これ(🎨)には寿平次(cì )も(🥏)笑(⏰)い出した。その(🌖)時、半蔵は(🍤)言葉を継(🕙)いで、
信(xìn )玄流の(🐦)敵が、かえってこの(👷)奇(🆓)兵を用いたに(🖇)も係(xì )らず(🕕)、主(zhǔ )税(🔅)の(📿)答えは車(chē )懸りでも何(hé )で(🤦)もない、極めて平(❌)凡なものであった(🔪)。
『フウ、君の(📝)名前を?』と敬之進はもう(🔜)目を(🐋)円まるくして了しまつ(🔰)た(🌶)。
寛斎はせっかく楽(💌)しみ(🙊)にして行った伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、(🥐)そ(🤽)こにあ(🏐)る平田門人仲間(jiān )とも折り合わず、飯(🍵)田いいだの在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ(🎥)家が」まであとに見捨(shě )(🥐)てて(🎮)、(🛐)もう一(🔱)度(dù )中(zhōng )津川を(🏿)さ(🌠)して帰って行こう(㊗)とする人で(📟)ある。か(🌶)つては横浜貿易を共(gòng )に(🚍)し(👩)た中津川(chuān )の商人万屋(🛠)安兵衛よ(🎦)ろずやや(🚭)すべえの依頼をうけ、(⏱)二(🌓)千四百両(liǎng )からの小判を預(🏝)かり、(🐌)馬荷一駄だに宰(🧖)領の(😦)付き添いで帰(🐩)国し(🏆)たその同じ(👵)街道の一部を、(🤑)多くの感慨をもって踏んで来た人である。以(⚡)前の伊那行(háng )きには細君も同道(dào )(🔻)であったが(⛳)、その人の死をも見(🌸)送り、今度はひと(😽)りで馬籠まで帰(guī )(🤦)って来(lái )て見ると(🙉)、旧(⛳)ふ(🎢)るいなじみの伏見屋金(jīn )兵衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵(zāng )の父も病後(🥇)の身でいるありさま(📷)だ(❇)。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だか(📧)ら、ぺこぺこしな(👏)い(✡)でもすむようにし(🏹)てやろうかって、(🍟)言ってるんだ。」
――自(🕑)己の過ちを悔いも(📛)せ(🌶)ず改めもせで、二(èr )(😑)度ふ(⛵)たたびこれを継続するがごときは禽獣(🚈)きんじゅうの行為なり(🏈)と仰(📈)せられ候(🥚)。まことに刻々として移り行く内(nèi )部(bù )の変化(🌅)を顧(🌕)みるこ(🔕)ともなく、唯外観に(🕜)よりて(❎)の(📙)み判断する時(📿)は、ある(👊)いは世の痴婦に(👘)も劣るものとおぼ(🈴)さる(🏺)べく候(📰)。すべてに徹(🖇)底を願(🚲)い、(🚱)真(zhēn )実(shí )を慕う(🔲)おのが(🌉)心のかの過ちによ(🦊)りて奈(💶)何いかばかり(🔊)の(🏴)苦痛(tòng )を重ねし(🤓)か(💃)。そは今(🧙)更(😔)云々う(🍵)んぬん致(zhì )すまじ。最(zuì )後の苦汁の一(yī )滴まで呑のみ乾ほ(🚰)すべき(➿)当然の責ある身にて候えば。されど孤独によ(🎧)り(🚿)て開か(🏠)れたるわが心の眼(🐻)は余りに多き世(shì )の中の(🌽)虚(xū )(🥣)偽を見、何の疑うところもなくその中に平然(⤵)として生息(🏿)する人々を見(👟)、耳(⛪)には空虚なる響(🌶)を聞きて、か(🎍)かるものを厭(⚾)いと(🚇)うの(📢)念は更に芭蕉ばしょう(🖖)の心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(lè )(📽)しむの心を(🍬)深(shēn )く(🚋)致し候。わが(🥖)常に求むる真(🆘)実を過ちの対象に見出したるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれ(🤲)ど、必ずし(🧦)も(💃)然さ(🤑)らで、過ち(🔱)を変じて光(guāng )あるもの(🍭)とな(👨)すべ(😿)き向上の努(✴)力こ(🌜)そわが切なる願い(💴)に候。
(🏔)と彼はその包(🍙)みきれないよろこ(🚠)び(💩)を(🏏)節(🚰)子(zǐ )に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨(🤠)て(👦)させた(💠)いと思っていたからで。それを脱け去る(✒)時(shí )が、ほんとう(👲)に彼女の(🏂)延びて行かれる時と思っ(😾)てい(😦)たからで。
「違ふ(😸)――(😶)」
「茄子(zǐ )に、ごん(🦖)ぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(🚥)む真(zhēn )似。
「たいていは二(èr )(🗂)重橋(💩)を見て、そ(♋)れから銀座に行きたが(👰)っ(🏼)ていたようで(🐼)した。」(🚘)
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