と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐をいじくってい(🍧)たが、やっとそれが(🚚)かかったらしく、「叔(shū )父さん――」
これ(📺)には(😻)寿(shòu )(🛂)平(📉)次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継いで(💤)、
信玄(🀄)流の敵(dí )が、かえって(🙌)この奇兵(🎤)を(👯)用いた(😡)に(👮)も係らず(👄)、主(zhǔ )税の答えは車懸りでも何(🍛)でもない、極めて(🌤)平凡なものであった。
『(🥟)フ(💌)ウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくして(✈)了しまつた。
寛斎はせっ(😤)かく楽しみにして行った(🎵)伊那の(🍐)谷(🐵)もおもしろくなく(🆙)、そこにある平(píng )田門人(🛬)仲間と(🍿)も折り合(hé )わず(🈂)、飯(fàn )田いいだ(🤙)の(🍓)在に見つけた最後(🚦)の「隠れ家(jiā )(🍃)が」ま(🏪)であとに(🧐)見捨てて、もう一度中(zhōng )津川(chuān )をさして帰っ(😰)て行こうと(🎅)する人である。か(🙁)つ(🥡)ては横(héng )浜貿易を共にした(🤵)中(zhōng )津川の商人(🀄)万(🥀)屋安兵衛(🌠)よろ(🐸)ずややすべえの依(👊)頼をうけ(♓)、二千四百両から(📭)の小(🥎)判を預かり(🥥)、馬(mǎ )(👃)荷一(👥)駄だに宰領の付き添いで帰国した(👣)その同じ街(🏓)道の一(yī )部(bù )を、(➗)多くの感慨をもって(🚼)踏んで来た人である。以(yǐ )前の(📆)伊那行きには細君も(🗣)同(tóng )道であった(🚃)が(🏍)、その人の死(🥎)をも見送(📙)り、今度はひとりで馬籠まで(🚡)帰って(⛔)来て見ると、旧ふるいなじ(😄)み(🙊)の伏(fú )見(jiàn )屋金(🧐)兵衛ふし(🌈)みやきんべ(🔂)え(♓)はすでに隠居し、半蔵の父も病後の身でいる(🔯)ありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり(🔨)年(nián )を取(qǔ )って来(lái )た。
「だから、ぺこ(🧣)ぺこしないでもすむよ(🔫)うにしてやろうかって、言っ(♿)て(👁)るんだ。」
――(💝)自己の過(💊)ちを悔い(🕡)もせず改めもせで、(🐫)二度(🦗)ふたたびこれを継続す(💐)る(📑)がごときは禽(qín )獣(🎫)き(😉)んじ(🅿)ゅうの行為なりと仰(🎣)せられ候。まことに刻々として移り行く内部(👁)の(🌷)変(biàn )化(huà )を顧みることもなく、唯外(🍛)観(guān )によりての(🏠)み判断する時(shí )(🤥)は、(📍)あるい(🔌)は(🧕)世の痴(🐈)婦にも劣るものとおぼさる(🌙)べく候。す(🐉)べてに(🏈)徹底を願い、真実(shí )(🌀)を慕(mù )うおのが(📌)心のか(♓)の過ち(🐵)によりて奈何い(🎍)かば(🌷)かり(😹)の苦痛を重ね(🏗)し(📠)か。そは今更(🚏)云々う(🍉)んぬ(🤡)ん致すまじ。最(🚚)後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ(🏀)乾ほすべき当然(🕍)の責ある身(shēn )にて(📼)候えば。されど孤独(dú )によりて開かれたるわが心(🎟)の眼は余(yú )りに多(🤥)き世(shì )の(✈)中(👲)の虚(xū )偽を見、何の疑う(🚊)ところもな(🥟)くその中に平然(🎬)と(❣)して生息(🚁)する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとう(🦓)の念は更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽しみ(💸)、西行さ(🐄)いぎょうの心を楽(lè )しむの心を深く致(📝)し(🚠)候。わが常に求む(🚖)る真実を過ちの対(Ⓜ)象に見(😮)出したるは、一面(🎸)より言(yán )(📓)えば不(🍐)幸なる(😄)がご(😌)と(🍸)くなれ(🗨)ど、必ずしも然さらで、過ちを(🏤)変じて光あるものとなすべき向上(🏞)の努力こそわが(👪)切(qiē )な(🍥)る願(yuàn )(🥡)いに(🍒)候。
と彼(bǐ )(😄)はその包みきれない(🆕)よ(🗜)ろこびを節(🏗)子に言って見せた。彼の望みは(🍞)、どうかして周囲(tōng )に反抗しよ(🚺)う(♋)とする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を(🚑)捨(shě )てさせ(🌫)たいと思って(💄)いたからで。そ(🍒)れを脱け去る時が、ほんとうに(👨)彼(bǐ )(💌)女の延(yán )びて行かれる時(💤)と思っていたか(🛰)らで。
「違ふ―(🌑)―(👯)」
「茄子に、ごんぼ(🗓)は、いらん(👼)かな(💗)。」
(📲)と口へつけて(🕉)、指で(🙄)飲(🥒)む真(zhēn )似。
「たいていは(🚞)二重(chóng )橋を(🐔)見て、それから銀(🔲)座に行(háng )(🕝)きた(🔪)がっていたようでした。」
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