と(❕)、(🍭)先(xiān )(💑)生は(🦍)、まだ二(èr )(⛵)人の(🤝)方を見な(🤒)い。そして、やは(🌦)り羽織(🏖)の紐をいじくっていた(⚡)が(🐴)、やっとそれが(🐂)かかったらしく(📛)、「叔(shū )父さん――」(🎞)
これ(🕑)には寿平次も笑い出した。その時、(🦌)半(💙)蔵は言葉を継いで、
信玄流の(👉)敵が、かえっ(👠)て(💭)この奇(🏅)兵を(💏)用いた(😛)にも係らず、主税の答えは車(chē )懸りでも何でもな(🥂)い(❣)、極めて平凡なもの(🤰)であった。
『フウ、君(🏽)の名(míng )前(qián )を?』と敬之(zhī )進はもう目を円(yán )(🌦)まるくして了しまつ(🍣)た(🌄)。
寛斎(zhāi )(🐪)はせっかく楽し(🐪)みにして行った伊(yī )那の(🥛)谷(🌘)もおも(🏴)しろくな(🤪)く、そこに(💑)ある平田門人仲(🗿)間とも折(shé )り合(🐁)わず、飯(😼)田いい(🏊)だの在に(🗃)見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」ま(🎓)であとに見捨てて、もう一度中(🎯)津川を(🎈)さして帰(🌚)って行(👉)こうとする人であ(🏛)る。かつては横(héng )浜貿(mào )(🍜)易(🧕)を共にした中(🔩)津川(chuān )の商人万屋(🆑)安兵衛(wèi )よ(🐇)ろずや(🗼)やすべえの(🔀)依(🌷)頼をうけ、二(🍅)千四百(bǎi )(🎾)両からの小(🏡)判を預かり、馬荷一(🍬)駄だに宰領(🃏)の付き添(🈺)いで帰国したその同(tóng )じ街(jiē )道(dào )の一部を、多(duō )くの(🚟)感慨をもって踏ん(🌯)で来た人で(💃)ある。以(yǐ )前の(🐋)伊那行(🌬)きには細(🤵)君も同(⚪)道であ(🍖)ったが、その人の死をも見送(📇)り、(🧛)今度(🍋)はひとりで馬籠(lóng )(👼)まで帰(💲)って(⏺)来て見ると、旧ふ(🛤)る(👺)いなじみの伏(♈)見屋金兵衛ふしみやきんべ(🧢)えはすでに隠居し、半蔵(🛤)の父も病(🏥)後の身でいるありさまだ。そういう寛(❕)斎もめっきり年を取(🌿)って(📖)来(👊)た。
「だから、ぺ(🔵)こぺこしないでもす(🚃)むよう(🍾)にして(😹)やろ(😒)うかっ(🚨)て、(🍨)言ってるんだ。」
――自(📫)己の(📍)過ちを悔いもせず改(👅)めもせで、二(🎡)度ふたたびこれ(💒)を継(jì )続するがごときは禽獣(🎳)きんじゅうの(🛰)行為なりと仰せられ候。まことに刻(🌶)々とし(👤)て(🔖)移り行く(❌)内部(bù )の変化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断する時(shí )は、(🍩)あ(👳)る(🤤)いは世(👍)の(🍞)痴婦にも劣(liè )(🦎)るもの(🎏)とおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願(yuàn )い、真実を慕(mù )う(🏗)お(📨)の(⬅)が(😂)心のかの過ち(⛅)によりて奈何いか(📄)ばかりの苦痛を重(chóng )(🕺)ね(❇)しか。そは今(jīn )更云(yún )々うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで(🚣)呑の(⚪)み乾(⏳)ほすべき当(dāng )然の責(zé )ある身にて候えば。さ(🖌)れど(📛)孤独によりて開かれたるわが心の眼は余りに多き世の(🔶)中の虚偽(wěi )を見(jiàn )、何の疑う(🈵)ところもなくそ(💧)の中に(🚾)平(píng )然として生息(xī )する人(💶)々を見、耳には(🤘)空虚なる響(🥕)を(🗻)聞き(🕳)て、かか(🏪)るものを厭(🎪)いと(💭)うの念は更に芭(bā )蕉ばしょうの(👺)心を楽しみ、西行さいぎょうの(📻)心を楽しむの心を深く(🌦)致(zhì )(🌦)し候(hòu )。わが常に求む(🛰)る真(📑)実(🥄)を過(guò )ち(➖)の対象に見出した(📊)るは、一面より言えば不幸なるが(🥩)ごとくなれど、必(bì )(🚷)ずしも(🗜)然さらで、過(guò )ちを変じて(🗻)光(guāng )あ(🕟)るものとな(🛂)すべき向上の努力(lì )(💔)こそわが切(qiē )なる願いに候。
(📍)と(🐡)彼は(Ⓜ)その包みきれないよろこびを節子に言(yán )って見せた。彼の望(wàng )みは、(🛍)どうかして周囲に反(fǎn )抗しようとする彼女の苦い反撥(bō )はんぱつの感(gǎn )情(⛑)を捨てさせたいと(🚞)思っていたからで(🧥)。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延(yán )びて行かれる時(shí )と思っ(🎩)ていた(🤔)からで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼ(🗣)は、(🍢)いらんかな。」(🕜)
と(😈)口へつけて(🚓)、指で飲む(🏍)真似。
「たいていは二重橋(🔋)を見て、(⛳)それから(🐚)銀座に行き(❗)たがっていたようでした。」
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