と、(🦓)先生は(🧡)、まだ(🌥)二(èr )人の方を見(📬)ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐を(♊)いじくって(👱)いた(🤳)が、(🦎)やっとそれがかか(👍)っ(😳)たら(🌶)しく、「叔父さん――」
これには寿平(🔡)次も笑い出した。その時、半蔵は言葉(yè )を継(jì )いで、
(🤵)信玄流(liú )の敵が(🙍)、か(🌘)えってこの奇兵を用いたにも係らず、(🐣)主税の(🧜)答(dá )えは車懸りでも何でもない、極めて平(👟)凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )(🔛)の名前を?(🍢)』と敬之進はもう目を円(yán )まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみ(📮)にして行った伊那(nà )の谷も(🦍)おもしろくなく、(🤔)そ(👿)こにある平田(tián )門人(📨)仲(zhòng )間とも折り合わず、飯田(🚋)い(🌶)いだ(⛴)の在に(👣)見つけた最後の「隠れ家(jiā )(📌)が」まであ(🈲)とに見(jiàn )捨(📍)て(🔋)て、も(🛃)う一度中津川を(🐹)さして帰って(🥜)行こうとする人である。かつては横浜(✉)貿易を共にした中(🛠)津川(chuān )の商人(rén )万屋安兵(💯)衛よろずややすべえ(💛)の依頼をうけ、二千四(🎿)百両(liǎng )からの(👋)小判を預かり、馬荷(hé )(😯)一駄(duò )だに宰(🚦)領(lǐng )(🐥)の付(🚉)き添いで(⏳)帰(guī )(🉑)国(🆗)したその同(✝)じ街道の一部を(🥉)、多く(👋)の感慨(kǎi )をもって踏んで来(〰)た(🏜)人で(🕵)あ(🔑)る。以前の伊那行きには細君も同(tóng )道であった(🚜)が、(🤾)その人の死をも見送り、今(jīn )度は(🐙)ひとり(💉)で(📙)馬(mǎ )籠ま(🆑)で帰って来て見ると、旧(🚸)ふるいなじみの伏見屋金(jīn )兵(bīng )(🤔)衛ふしみやきんべえはす(🍖)でに隠(🎎)居(🕘)し、半(🤤)蔵(zāng )の父も病後の(🧑)身でいるあ(🕝)りさまだ。そ(🏆)ういう寛斎もめっきり(🛒)年を取(🛒)って来(lái )た(💐)。
「だから、(🍆)ぺこぺこしないでもすむよう(🚏)にしてやろうかって、言って(😙)るんだ(🏂)。」
――(🛹)自己の過(🆖)ちを悔いもせ(💒)ず改めも(⭐)せで、二(👕)度ふた(🎋)たびこれを継続す(💎)るがごときは禽獣(🌡)きんじ(🐎)ゅう(⛰)の行為なり(🍳)と仰せられ候(hòu )。まことに刻々として(🌺)移り行(🍭)く内部の変化を(🐆)顧みることも(🚩)なく、唯外観によりて(📏)のみ判断する時は、あるいは世(⏫)の痴(chī )婦にも劣るも(🗡)のとおぼさるべく(🖨)候(🍎)。すべてに徹底(dǐ )を願い(🤒)、真実を慕う(🛳)おのが心(😦)のか(🏄)の過ちにより(🥖)て奈何い(🛒)かばかりの苦痛を重ねしか。そは(🌕)今(🥘)更云々うんぬん致すま(🚟)じ(🍕)。最後の(⬜)苦汁の一滴(😰)まで呑(🔧)のみ乾(🐾)ほすべき(🎠)当(📠)然の(🍧)責ある身(shēn )にて候え(🌨)ば。されど孤(gū )独によりて開かれ(🚞)たるわが心(xīn )の眼は余り(📊)に多き世の中の虚(💺)偽を見、(📺)何の(⬜)疑うところもなくその中(zhōng )に平然と(⛪)して生息する人々を見(jiàn )、耳には空虚なる響を聞きて、か(🎟)かるも(👕)のを厭い(🎫)とうの念は更に芭蕉ばしょ(💷)うの心を楽しみ、西行さいぎょうの心(⚽)を楽しむの心(xīn )を深く致し候。わ(🐱)が常に求むる真実を過ちの対象に見出したるは(🚚)、(👱)一面(〰)より言えば不幸(xìng )なるがごとくな(🐣)れど、必ず(🗡)しも然さらで、過ちを変じて光(guāng )あるも(🍃)のとなすべ(➗)き向(xiàng )(🕔)上の努力こそわが切なる願い(♟)に候。
と彼はそ(🔌)の包みきれ(🔳)ないよ(🧢)ろこ(🤚)びを節子に言(⬆)って(🏳)見せ(➖)た(🥨)。彼の望(wàng )みは(⚓)、ど(🕶)うか(👝)して周囲(tōng )(👆)に反(fǎn )抗しよ(🔡)うとする彼女の苦い反(fǎn )(🧦)撥はんぱつの感(gǎn )情を捨(🏫)てさ(🏺)せたいと思っていたからで。それを脱け去る時が(⭐)、(🌎)ほんとうに(♐)彼(bǐ )女の延び(🕣)て(🍷)行かれる時と思ってい(🎷)たからで。
「違(🧔)ふ(🍪)――(🐨)」(🚏)
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指(🛶)で飲む真似(🍶)。
「(🎲)たいていは二重橋(qiáo )を見て、(👽)それ(👘)から銀座に行(háng )きた(✋)がっ(🍵)ていたよ(💮)うでした。」
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