と、(🈷)先生は、(🍩)まだ二人の方を(🤷)見ない。そして、やはり羽織の(🚷)紐(niǔ )をいじくって(🗣)いたが、(🎙)やっとそれがかかったらしく、「(🔻)叔父さん――」
こ(🔯)れには寿平次(cì )も笑(xiào )い出(chū )し(⏭)た。そ(💖)の時(shí )、(🎁)半(☔)蔵(zāng )は言(yán )葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用い(🗄)たにも係らず、主税の答(dá )えは(🙅)車懸りでも何で(😔)もない、極めて平凡(fán )なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之(♉)進はもう目を(🤜)円(📣)まる(🍭)くして(🧒)了(🕐)しまつた。
寛斎(zhāi )はせ(🐹)っか(✳)く(⛳)楽しみにして行っ(🏞)た伊那(🤵)の谷もおもしろくなく(🐹)、そこにある平田門人(rén )(💇)仲間とも折り合わ(🔴)ず、飯田いいだ(🎻)の在(🐈)に(💙)見つけた最後の「隠れ(📔)家が」(🎺)まであとに見(😊)捨てて、もう一(🆕)度中津川をさし(🍘)て帰って行(háng )こうと(🍝)す(♊)る人(✌)である(🔆)。かつ(🥪)ては横浜貿易を共に(🐥)した中津川(⏩)の商(shāng )人(rén )万屋安兵衛よ(🍙)ろずややすべ(🤗)えの依頼(🗳)を(😪)うけ、二千(🏀)四百両から(👏)の小(xiǎo )判を預かり、(📊)馬荷一駄だに宰領(🥉)の付(fù )き添(tiān )い(🦌)で帰国し(🎊)たその同じ街道(dào )の一部(♓)を、多(😧)くの感(gǎn )慨(🏭)をもって踏(🔵)んで来た人(rén )である。以前の伊那行きには細君も同道(dào )であったが、その人(rén )の(🏁)死をも見送り、(🐬)今度はひとりで馬籠まで帰って来て(🎈)見る(⏩)と、(⚓)旧ふるい(😰)な(🚁)じ(⛸)みの(♐)伏見屋金兵衛ふし(🎀)みやきんべえはすでに隠(yǐn )居(🤗)し、半蔵(🍃)の父(🎗)も病後の身でいるあ(🥦)りさまだ。そういう寛斎もめっきり(🥨)年を取(🌹)って来た。
「だか(🤥)ら、ぺこぺこ(🥀)しないでもすむ(🔠)ようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
―(🎓)―自(💈)己の過(guò )ちを悔(huǐ )いもせず(👬)改め(🍸)もせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは(🚹)禽(qín )獣(🤞)きん(👝)じゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。まことに(🆖)刻々(🏊)として移り行く内部の変化(🦕)を顧み(🖱)る(🙅)こと(🌸)もなく、(🚈)唯外(wài )観によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣(📦)る(🍘)も(🕥)のとおぼさる(😱)べく候(🎚)。すべてに徹底(dǐ )を願(yuàn )い、真実(shí )を慕うおのが心のかの過(guò )ちに(👄)よりて(🕘)奈何(hé )いかば(🌲)かりの苦痛を重ねしか。そは今更云(🐖)々うんぬん致す(🛣)まじ。最(🛵)後(hòu )の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほす(🛳)べき当(🔀)然の(♊)責ある(👶)身(🛅)にて候(hòu )(🎟)えば。されど孤(gū )独(👢)により(📬)て開かれたるわ(🖇)が心の眼は(🤗)余り(🎁)に多(🥃)き世の中の虚偽(📸)を見(➿)、何の疑(yí )うところもなくそ(🍔)の中(👣)に平然とし(🛫)て生息する人々を(🙀)見、耳には空(⛄)虚(xū )なる響を聞(🌵)きて、かかる(➗)も(🎬)のを厭(yàn )いと(👝)うの念(niàn )(💈)は更に芭(bā )(🍦)蕉ばしょうの(😲)心(🏠)を楽しみ(♊)、(➖)西行(🗝)さいぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )く致(zhì )(🈴)し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見(jiàn )出(chū )(🆘)したるは、一面(miàn )より(🥡)言(🕢)えば(👵)不幸なるがごとく(🥥)な(♌)れど(💄)、必ずしも然(⬜)さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の(🚢)努力(lì )こそ(🤖)わが切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に(💈)言って見(🚣)せた。彼の望(wàng )みは、(📛)どう(🛺)かして周(zhōu )囲に反抗しようと(🐍)する彼女の苦い反撥は(😮)ん(🤣)ぱ(📪)つの感情(qíng )を捨(🆎)て(👩)させたいと思(😫)っていたからで。それを脱け(🌏)去る時が、ほんとう(🕘)に彼(🏕)女の延びて(🍕)行(🤔)かれる時と思(sī )って(🎲)いたから(⌛)で。
「(⚡)違ふ――」
「茄子に(🥠)、(🌁)ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、(🚷)指で飲む真似。
「たいていは二重橋(qiáo )を(🌊)見て(🗻)、それから銀座(zuò )に行(🥡)きたがっ(⤴)て(🐫)いたようで(🎻)した。」
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