と、先生は、(🎚)まだ(🤨)二(🕡)人の方を見ない。そ(🔝)して、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくってい(🐹)たが、やっと(👂)それがかかったらしく、「叔(🕷)父(fù )(👜)さん――」
これには寿平次も笑(✝)い(🐯)出した。そ(🦇)の(㊙)時、半蔵は言葉を継い(🌶)で、
(☔)信玄流(liú )の敵が、かえ(🚟)っ(🍊)てこの奇(qí )兵(bīng )を用(yòng )(🎿)いたにも係(xì )らず、主税の答(dá )えは車懸り(🏀)でも何(👜)でもな(🚗)い、極(🏺)めて平凡(🥦)なもの(🗃)であった。
『フ(🧗)ウ、君の名前を?(🚩)』と敬(🥝)之(🍻)進はもう目(🥒)を円まる(🔋)くして了しまつた。
寛斎(🎦)は(🤠)せっかく(🍐)楽しみにして行(háng )った伊那(🐧)の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平田(👺)門(mén )人仲(📋)間(👔)とも折(shé )り合わず、飯田(🚷)いいだ(🙂)の在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに(🥤)見(jiàn )捨てて、もう一度中津川を(🥘)さ(🏕)して帰(🌦)って行こうとする人である。か(👬)つ(🕺)ては横浜(bāng )(🌥)貿易(yì )(🖌)を共にした中(🤨)津(🕚)川(chuān )の商人万屋安(👀)兵衛(🍡)よろずや(🍾)やす(🥝)べ(👖)えの依(yī )頼(lài )を(🔭)うけ、二千四百両から(👞)の(♈)小判を預かり、馬(mǎ )荷一(😙)駄だに宰領の付き添いで帰国したそ(🐶)の(🏋)同じ街道の一部(bù )を、多く(〽)の感慨をもって踏んで(🤜)来(lái )た(💔)人である。以前の伊(🌘)那行きには細君も同道であったが、そ(🛳)の人の死を(💞)も見送り、(🤫)今度はひとりで馬籠(lóng )まで帰(🎁)って来て(🎋)見ると、旧ふるいな(🗑)じ(🦎)みの伏見屋金兵(⛹)衛ふしみ(🕢)やきんべえはすでに隠居し、半(bàn )(🥃)蔵の父も病後の身でいるありさま(🆒)だ。そう(⛪)いう寛斎もめ(🥘)っ(🤷)きり(🍽)年を取っ(🌼)て来た(♑)。
「だから、ぺこぺこ(🎞)しないでもすむようにしてやろう(⛅)かって(🗣)、言(yán )ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めも(🕜)せで、二(èr )度ふたた(🥕)びこれを継(jì )続(📞)す(🕛)るがごときは禽(♓)獣きんじゅうの(🚰)行為なりと仰せられ(🈵)候。まことに刻々と(♑)し(🈚)て移(yí )り行く(🏪)内(nèi )部(bù )の変化を顧みることもなく、唯外観(🏂)によりてのみ(🐕)判断する(📴)時は、ある(🦊)いは世(shì )の痴婦にも劣る(🏘)ものとおぼさるべく候(🙌)。す(⬛)べてに徹底を願い、真実(shí )を慕うお(💃)のが(🍗)心(🔓)の(🐀)か(🚇)の過(guò )ちによりて(🕜)奈何いかばかりの苦痛(⏮)を(🐆)重ね(🔥)し(🕎)か。そは今(jīn )更(gèng )云々うんぬ(🥒)ん致すまじ。最(zuì )後の苦汁(zhī )の一滴(dī )まで呑のみ(🎳)乾ほ(🎈)す(🏊)べ(🍽)き当然(🎥)の責(zé )ある身(🏅)にて候えば(🏛)。され(🦉)ど孤独により(🌷)て開(kāi )かれたる(🐵)わが心の眼は(💜)余り(😠)に多き世の中の虚偽を見、何の(🍭)疑うとこ(🧞)ろ(⏰)もなくそ(🔋)の中に平(píng )然として生息する人々(💭)を見、耳には空虚(🕌)なる響を聞きて、かかるものを(🥓)厭(yàn )いとうの(💚)念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さ(🎌)いぎょうの(🎮)心を楽(🤭)しむの心(🔯)を(👇)深(☔)く致し候。わが常に求むる真実(shí )(💛)を過ちの対象(🐄)に見出したるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれど、必(🏯)ず(🕞)しも(➿)然さらで、過ちを(🧕)変じて(😆)光あるものとなすべき向(😲)上の努力こそわが(🔵)切なる願いに候(hòu )。
と彼はその包み(🐅)きれない(🗝)よ(🎉)ろこびを節子(😰)に言って見せた。彼の望みは、どう(🌿)かして周囲(tōng )に反抗(🥂)しよう(🥗)とする彼女(nǚ )の苦い反(🐱)撥はんぱつ(🗡)の感情を(🏉)捨(shě )てさせたいと(👭)思っていたから(👈)で。それを脱け(😽)去る(🚪)時が、ほん(🥢)とうに彼女の(🧣)延びて行かれる時と思(sī )っていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、(👈)ご(🐝)んぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )(🕋)む真似。
「たい(👕)てい(🐻)は二重橋(qiáo )を見て、それから銀座に行(🤴)き(⏮)たがっていたようでした。」(🗜)
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