と、先生は、まだ(🐞)二(✉)人の方を見ない。そして、やはり羽織の(🎮)紐をいじくっていたが、やっとそ(🐘)れがかかったらし(😨)く、「叔(shū )父さ(👅)ん(🌚)――」
これに(🖥)は寿平(🌥)次も笑い(🚽)出した(🌪)。そ(🦗)の時、半蔵は言葉を継い(👎)で(📿)、(🐚)
信(🐇)玄(xuán )流の敵が、かえってこの奇(qí )(👘)兵を用いたにも係らず、主税の答えは車(chē )懸(xuán )りで(🔂)も何で(🐋)もな(📀)い、極(jí )め(㊗)て(💽)平凡な(🐦)もので(😞)あった。
『フウ(🍼)、君(⏳)の名前を?』と敬之進(🖖)はも(👢)う(🐧)目(😿)を円(yán )まるくし(🤦)て了しまつ(🔣)た。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もお(💛)もしろくなく、そこにある平(🏩)田門人仲間とも折(shé )り合わず、飯田いい(📝)だの在(zài )に見つけた最(🥅)後の「隠れ家(🛴)が(🔡)」(👌)まであとに見捨(📍)てて、もう(⬆)一度中津(💷)川をさして帰って行こうとする(🚇)人である。かつては横浜貿(mào )易(😛)を共(🍩)にした中津(🛐)川の商人万屋(🛠)安(👜)兵(bīng )衛よ(🎮)ろ(🤕)ずややすべえの依(yī )頼をうけ、二千四(🤷)百(bǎi )両から(🍾)の小判(pàn )を(🛀)預(yù )かり、馬荷一(yī )駄(🕠)だに宰領の付き(📊)添い(🏟)で(⚓)帰国したその(🛄)同じ街道の一部を、多くの感慨を(🤠)も(🏔)って(💃)踏(👸)ん(🐕)で来(🤔)た人(⏯)である(🐢)。以前の伊那行(háng )(🐾)きには細君も同道(📺)で(🧡)あったが、その人の死をも見送り、今度はひとりで馬(🚷)籠まで(🔜)帰っ(🤳)て来て見ると、旧(jiù )ふるいなじ(🦗)みの伏(🗨)見屋金兵衛ふし(👎)み(🎦)やきんべえはす(🐭)でに(🧕)隠(yǐn )居し、半蔵の父も病(🕷)後の身でいるありさまだ。そういう寛斎(🏔)もめっきり年を取(qǔ )って来た。
「(🦋)だから、ぺ(🔇)こぺこしないでもすむようにし(🕎)てやろ(🔖)う(👽)かって、言って(🚔)るんだ。」
――(📓)自己(📹)の過ちを悔いもせず改(😲)めも(🎆)せで、二度(dù )ふ(🆖)たたび(👴)これを継続するがご(🤞)ときは禽(qín )獣き(😶)んじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻(kè )々(🤤)として移り行(⏬)く内部の変(biàn )化を顧みるこ(🧔)ともなく、唯外(🍑)観(guān )によ(🌬)りてのみ判断(🎶)する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさ(🤳)るべく候(😸)。すべ(🐊)て(🚚)に(♉)徹底を願い(💛)、真実を(🏚)慕うおのが(📎)心のかの過(🕠)ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか(😲)。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後(🤙)の苦(kǔ )汁の一滴ま(📡)で呑のみ乾ほすべ(😶)き当(🌡)然の責(🗜)ある身にて候(💃)えば。さ(🏴)れ(🚴)ど孤独によりて開(kāi )かれたるわが心の(🌍)眼(🤡)は余りに多き世の中の(🚘)虚(xū )偽を見、何(hé )の疑うところ(🦖)もなくその中に平然(rán )として生息する(🦈)人々を見、(💨)耳には空虚(🤰)なる響を聞(wén )きて、かか(🏼)るものを厭(🐯)いとうの念は更(gèng )に芭(bā )蕉(jiāo )(🥕)ばしょうの心を楽(🙄)しみ、西行さい(😙)ぎょう(🐎)の心を楽しむの心を深く致し(📧)候。わが常に(⚡)求むる真実を過ちの対象に見出(🎒)した(🏇)るは、一(yī )(🗻)面より言(yán )えば不幸なるがご(👛)とくなれど、必ずしも然さ(🍇)らで、過ちを変じて光(guāng )ある(🕡)もの(🍣)となすべ(🏟)き(🙌)向上の努力(lì )こ(➗)そわが切なる願(🥠)いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子(zǐ )に言(💳)って見(jiàn )(⏬)せた。彼(🍕)の望(wàng )みは、どうかして周(zhōu )囲に反(fǎn )抗し(🛡)よう(🏉)とする彼女の(🥞)苦い反(➕)撥(bō )はんぱつの感情を捨てさせ(🚺)たいと思(🏌)っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行か(⏰)れる(🚑)時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に(🍞)、(⏬)ご(🥎)んぼ(🤐)は、いらんかな。」(🏫)
と(🔩)口へ(🐫)つけて(😍)、指で飲(yǐn )(😬)む真(🐨)似。
「たいていは二重橋を見て、(🛅)それから銀座に行きたがっていたようでした。」
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