と、先生(shēng )は(👶)、(💉)まだ二人の方を見ない。そ(😣)して、や(🎰)はり羽織の紐をいじくっていたが、やっと(♎)それがかかったらしく、「叔(shū )(🏔)父(fù )さん(🧞)――」
こ(👁)れには寿(shòu )平(🐹)次も笑い出し(🕦)た。その時、半蔵は(🤬)言(yán )葉を継いで、
信(🤟)玄(xuán )流(🔠)の敵が、か(📗)えってこの奇(qí )兵を(🏵)用いた(🌒)にも係らず、主税の答(🤴)えは車懸(📪)りでも何でもな(⛔)い、極めて平凡な(🍞)ものであっ(🔲)た。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(jìn )はもう目を円(yán )(☔)まるくして了しまつた(🙈)。
寛(🚾)斎はせっか(📽)く(👪)楽しみにして行った(📄)伊那の谷(gǔ )もおもしろ(🌖)くなく、そこに(📶)ある平田門(🚹)人(rén )仲間とも折り合わず、飯田い(🎩)いだの在に見(🎟)つけた最後の(😂)「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨てて(🚷)、(🏀)もう一度中津(jīn )川をさして帰って行(🙁)こうとす(⛸)る人である。かつては横浜貿(mào )易を共にした中(zhōng )津川の商人(🏢)万屋安兵衛よろずややす(➕)べえの依頼をう(🧠)け、二千四百両からの小判(🥢)を預かり、馬(mǎ )荷(🔶)一駄だ(🕟)に宰領の付(😼)き添(tiān )いで帰国(guó )したその同(tóng )じ(🐻)街道の一(🛰)部を、多く(😕)の感慨(👻)をもって踏(📜)んで来(lái )た人である。以前(qián )の伊那行(háng )きには細(🔛)君も同道(dào )であったが、その人の死をも見送り、今度(dù )はひとりで馬(mǎ )籠(lóng )まで帰って来て見ると、旧(➖)ふるいなじみの伏見屋金兵(📢)衛ふ(🤚)しみやきんべえはすでに隠居し、(📐)半(bàn )蔵の父も病後の身で(🤷)いるありさまだ。そ(📈)ういう寛斎(🎶)もめっきり年を取って来た(🗿)。
「だから、ぺ(🤣)こ(🤛)ぺこし(🧟)な(🏔)いでもすむようにしてやろ(🥦)うかって、言(🎼)って(🔠)るんだ。」
――自(📡)己の過(🚮)ち(🔻)を(😦)悔(huǐ )いもせ(📖)ず改(😚)めもせで(🍩)、二度ふ(👇)たたびこれを継続するが(🐙)ごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せ(🎌)られ候(hòu )。まことに刻々とし(🎻)て移(yí )(😉)り行く内部(🌄)の(🥛)変化(🔀)を顧(gù )(⛎)みることもな(⛄)く、唯外観により(🚿)てのみ判断する時は、(👮)あるいは世の痴婦にも(🛐)劣るものと(🌡)おぼさるべく(🔗)候(hòu )。す(✌)べてに徹底(😹)を願(yuàn )い、真実を慕うおの(🔠)が(😛)心(😚)のか(🔂)の過ちによりて(🧐)奈(nài )何いか(🧞)ばか(🉑)りの(🛃)苦痛を重(🐓)ねしか。そは(🚎)今(🥦)更云々うんぬん(🦌)致(🎦)すまじ。最後の苦汁の一滴まで(🧥)呑(📜)のみ乾(qián )ほすべき当然の(🍌)責ある身(👭)に(🥟)て候えば。されど孤独により(⤴)て(🏟)開かれたるわが(♿)心(📤)の眼は余(yú )りに多き世の中の虚偽を見、何の(🥧)疑うところもなくそ(🕠)の(🎶)中に平然(rán )として生息する人(😱)々を見、耳には空(🥧)虚なる響を聞(🦀)きて、かかるものを厭いとうの念(🖲)は更に芭(🙎)蕉ば(🏼)し(📍)ょうの心を楽しみ(⛩)、西行さい(🅱)ぎょうの心を楽(📽)しむの心を深(📸)く致(🖍)し候。わが常(cháng )(🚝)に求むる真実(🐇)を過ち(👜)の対象に見(🎇)出(🙍)し(🚀)たるは、一面より言え(🧝)ば(📤)不幸なるがごと(🖐)くなれど、必ず(🧛)しも然(🚱)さらで、過(🕟)ちを変じて(🐳)光ある(🍭)ものとなすべき向(xiàng )上(shàng )の努力こそ(💍)わが切なる願いに候。
と彼は(⛱)その包みきれないよろこびを節子(🧀)に言(yán )って(🈯)見(jiàn )せた(💛)。彼(bǐ )の望みは、どうかして周囲に反抗(⏹)しよ(😀)うとする彼女の苦(kǔ )い(🅿)反撥(bō )はんぱつ(📜)の感情を捨てさせたいと思(🦐)っ(🍰)ていたからで。そ(🕧)れ(😫)を脱(➖)け去(qù )る時が、ほんとうに彼女(🎸)の延びて行(🐼)かれる時(🌁)と(👼)思っ(🏾)ていたか(🦅)らで。
「違ふ――」
「(🚏)茄(qié )子に、ごんぼは(⭕)、いらんかな(🚾)。」
と口(kǒu )へつ(🎎)けて(🤼)、指で飲む真似。
「(⤴)たいてい(👾)は(🏟)二重(👧)橋を見て(🎄)、それから(🥡)銀(yín )座に行きたがってい(🛶)たようでした。」
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