(⏸)と、先生は、まだ二(💝)人の方を見ない。そ(🔗)して、やはり羽織(💠)の紐をいじくっていたが、やっとそれがか(🚉)かった(👰)らしく、「叔(🕡)父(fù )(💈)さん(🔶)――」
これには寿(🌽)平次も(🛰)笑(💸)い出した。その時(🅰)、半蔵(📒)は言葉(yè )を継いで、(🌞)
(⛓)信玄流の敵(dí )が(🎍)、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない(🍕)、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?(🚥)』と敬(jìng )之進はも(🏤)う目(mù )を円(yán )まるくして了しまつた。
寛斎はせっ(🏞)かく楽(🦆)しみにして行った(🚉)伊那の谷もおも(💮)しろくなく、そこ(😓)にある平(🦄)田(tián )門人仲(zhòng )(📉)間とも(🕛)折り合(😰)わず、飯田(🛑)い(🌗)いだの在(🐯)に見つけた最後の「(💩)隠(yǐn )れ家が」まであと(🥄)に見(jiàn )捨てて、もう一度中(zhōng )津川をさして帰っ(🍈)て行こうとす(🤷)る人(🤛)である。か(🛣)つては横浜貿易を共にした中津(👅)川の商(shāng )人万(🤴)屋(wū )安兵衛(📵)よろずやや(🐆)すべ(💝)え(🐼)の依(yī )頼(lài )をうけ、二千(qiān )四百両から(🗳)の小判を預かり、馬(🐬)荷一(yī )駄(duò )だに宰(zǎi )領(lǐng )の付き添いで帰国したその同じ街(jiē )道の(🌧)一部を、多くの(🔄)感慨を(🎖)もって踏んで来た人である。以前(qián )の伊那行きには細君も(📑)同道(🍤)であ(🔵)ったが、(🍕)その人の(🕺)死をも(⏫)見送り、今度はひと(🦁)りで馬籠ま(🐥)で帰って来て(🍱)見ると、旧(🥎)ふる(🌯)い(🏈)なじみの伏(fú )(🔶)見屋金兵衛ふしみやき(🕊)ん(😑)べえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵(🤝)の父(fù )も病後の身でい(🛎)るありさま(📘)だ。そうい(〰)う寛斎もめっ(💌)き(🔙)り年(nián )を取って来(🕠)た(🗓)。
「だから(⬅)、ぺこぺこ(🍶)しないでもすむようにしてや(🥋)ろうかっ(🚃)て、言ってるんだ(♊)。」
――(🌼)自(😭)己の過ちを悔いもせず改(gǎi )め(💟)もせで、二度ふたたび(💺)こ(🐞)れを継続するがごときは禽(qín )獣きんじゅ(🐔)うの(😖)行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り(🔓)行く内部の変化(huà )を顧み(👥)ることもなく、唯外観(guān )に(🌜)よ(🐞)りて(🍀)のみ判断(duàn )す(💇)る時は(🆑)、あるいは世の痴婦にも劣(🏈)る(🏖)もの(㊗)とおぼさる(🛰)べく候。すべてに徹(chè )底(🤭)を願(💕)い、真(🤘)実を慕うおのが心のかの過(🕙)ち(📯)によりて奈何い(💮)かばかりの苦痛を重ねしか。そは今(🦔)更云々(🚛)うんぬ(🎭)ん致すま(🛵)じ。最(📎)後(🏎)の苦汁の一滴まで呑(tiān )の(🥅)み乾(qián )ほすべき当然(🐩)の責ある身に(😚)て候えば。されど孤独に(📄)よ(🏂)りて(🖊)開かれたるわが心の(🔤)眼は余りに多き(🚑)世(shì )(👭)の中の虚偽を(📆)見、何の疑うとこ(🌹)ろ(😁)もなくその中に(✏)平然として生息する(⛩)人々を見、耳には空虚なる響を聞き(🕷)て、か(😥)かるものを厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの(📞)心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(lè )しむの心を深く致し候。わが常に求む(🏸)る(🍨)真実(shí )を過ち(🧣)の対象に(🛸)見出(🤗)し(🏀)たるは、一面(miàn )より(☝)言(🙋)えば不幸なるがごとくなれど、(🙈)必(bì )ずしも然さらで、(🚰)過ちを変じて光(📽)あるものとなすべき向上の努(🛰)力(lì )こそわが切(qiē )なる(⛵)願(yuàn )いに候。
と彼(bǐ )(🦋)はその包みきれないよろこび(🎚)を節(👩)子に言(yán )(🛫)って見(🍀)せ(🤲)た(👙)。彼の望みは(🍆)、どうかして周(🛸)囲に反(fǎn )抗(kàng )(♟)しようとする彼女の苦(🦐)い反撥はんぱつ(📒)の感(🍩)情を捨(🧟)てさせたいと(⚽)思っていたからで。それを脱け去る時が、(🛋)ほんとうに(😢)彼女(🏇)の延(yán )びて行(háng )かれる時と思って(👟)いたからで。
「違ふ(🎨)―(🈷)―」(⚾)
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と(🔡)口へつけて、指で(🌅)飲(🛑)む真似。
「たいていは二重橋を見て(🔛)、それから銀座(🚱)に(🖲)行(🙇)きたがって(📗)いたようでした。」
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