と、先(xiān )生(shēng )は、まだ二人の方(👰)を見ない。そし(🤐)て、や(🎢)は(🥜)り羽織の(🏬)紐(💋)をいじくっ(🔌)ていたが(📵)、やっとそれがかかったらしく、「(👛)叔父さん(♈)――」
これには寿平次も(🛠)笑い出(🎥)した。そ(🌗)の時、半蔵(🎀)は言葉(⏪)を継いで、(🐐)
信玄流(liú )(🏀)の敵(dí )が、かえってこの奇兵を用いたに(🏻)も係らず(🎫)、主税(shuì )(🎢)の(🥀)答(🥡)えは車(👠)懸(xuán )りで(👚)も何(hé )でもな(💝)い(🐜)、極めて平(píng )凡なも(🔩)のであった。
『フウ(🧣)、(🦒)君(jun1 )の名前を(🚒)?』(📃)と(🔭)敬之(zhī )(📅)進はも(👞)う目を円まる(🏀)くして(🚘)了しまつた。
寛斎はせっかく楽(⚾)しみにして行った伊那の(🏣)谷もおもしろ(🍲)くなく(🎣)、そこ(🙀)にある平田門人仲間とも折り(🎠)合(hé )(🚱)わず、飯田いい(🙍)だの在に見つ(🤳)けた最後の(🍦)「隠(yǐn )(💴)れ家が(😞)」まであとに見(jiàn )捨てて、(😲)もう一(yī )度(dù )中津川(🕝)をさして帰って行こうと(🤳)する人である。かつては横浜貿易を(🧡)共(🔁)にした中津川の(🏚)商人万屋安兵衛よ(🥠)ろ(⭐)ずやや(💾)すべえ(🤴)の依頼をうけ、(💩)二(èr )千四百(⭕)両から(📽)の(✝)小判(pàn )(🥦)を預か(💴)り、馬(🐋)荷一駄だに宰領の(📉)付(fù )き添(tiān )い(⛴)で帰国したその同(🛸)じ街道の一部を、(🔺)多(duō )くの感(😼)慨をもって踏んで来た人(rén )であ(🎇)る。以(yǐ )前の伊那行きには細君も同道であ(🐀)ったが、その(🐏)人の死をも(💱)見送(sòng )り、今(🌘)度(dù )(😵)はひとりで馬籠まで帰って来(lái )て見ると(👔)、旧ふるいなじみの(😽)伏見屋金(🚋)兵(bīng )衛(wèi )(⚾)ふしみやきんべ(⛷)えはすで(🦓)に隠居(jū )し、半(💢)蔵の父も病後の身でいるあり(🐩)さまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから(🌘)、(🍙)ぺこぺこ(🚛)しないでもすむようにしてやろうかって、(🎃)言ってるんだ。」
――自(🚾)己の過ちを悔いもせ(🌂)ず改めもせ(🐸)で、(📜)二(🆘)度ふた(🏝)たびこれ(🌔)を継続するがごときは禽獣(🕯)きんじゅう(😬)の行為なりと仰(yǎng )せ(🐓)られ(🆔)候。まこ(🥗)とに刻(kè )(🙄)々として移り行く内部(🖱)の変化を顧みることもなく、唯(wéi )外観に(🖋)よりてのみ判断する時は、(🐝)あ(🕶)るいは世の痴(🌶)婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願(yuàn )い、真実を慕うおのが(📿)心のかの過(guò )ちに(💅)よりて奈何(hé )いかばかりの苦痛を重ねし(🍗)か(🥂)。そは今更(gèng )云々(😻)うんぬん致(zhì )(🥐)すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで呑の(♿)み乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれたる(🏗)わが心(🔊)の眼は余(yú )り(🚓)に多き世の中の虚(xū )(🎮)偽を見(jiàn )、何(🆔)の疑(⛸)うところもな(🌾)くその(🚹)中に平然とし(👇)て生(shēng )息する人(rén )々を見(💡)、耳(😫)には空虚(🔨)なる響を(🖐)聞(🍂)き(🎄)て、か(🤕)かるものを厭いとう(😡)の念(niàn )は(🚺)更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を(🥒)楽しみ、(🦁)西行さいぎょうの心を(🏠)楽しむの心(xīn )を深く致し候(hòu )(🈁)。わが常(🎹)に(💞)求むる真実を過ちの対(🍁)象に見(🚟)出(⛴)したるは、一面(miàn )より言えば不幸(👭)なるがごとくな(🚰)れど、必ずしも然(rán )さらで、過(guò )ちを変じて光ある(🧛)ものとなすべき向上の努力こ(🆖)そわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼は(🌞)その包(bāo )みきれな(📝)いよろこびを節(jiē )子に言って見せた。彼(bǐ )(🚺)の望(wàng )みは、どうかし(🐈)て周囲に反抗しようとする彼女の(👅)苦い(⌚)反(🔽)撥はんぱ(🙈)つ(🉐)の感情(qíng )(🆘)を捨てさせたいと思っ(🥧)ていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに(🍩)彼女の延びて行かれる時と(🅿)思っていたか(🛑)らで。
「違ふ――(💊)」
「茄子に、ごんぼは、いら(😞)んかな。」
と口へ(📽)つけて、指で飲(yǐn )む真(🔔)似(sì )。
「(💞)たい(🍍)てい(👫)は二(èr )重橋を見て、それから銀座に行きたがっていたよ(🎌)う(💸)でした。」
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